Buen análisis Sr. Fermandois. Me gustaría agregar algunos antecedentes inobjetables:
1. No existen mapuches puros en Chile. Según estudios genéticos realizados desde el año 2001 en adelante el 84% de la población chilena es mestiza (línea paterna caucásica y línea materna amerindia), el restante 16% es caucásico sin rastro de genética amerindia. No se ven por ningún lado los amerindios puros.
2. Los argentinos han detectado el rastro genético de los mapuches con origen en las planicies del sur de Brasil. En periplo de miles de años llegaron a la Patagonia como nómades y de allí aprox. el siglo XV entraron a Chile desplazando y mezclándose con la población realmente autóctona y adoptando su idioma (el mapudungun).
3. Muchísimos de los supuestos mapuches que claman por reparaciones y restitución de derechos ancestrales descienden de masas de decenas de miles de mapuches mestizados que ingresaron a Chile y que huían de las matanzas de indios y mestizos del gobierno de Roca en la Argentina del S. XIX.
4. De acuerdo a esto el 84% de los chilenos tiene derecho a reparaciones y restituciones territoriales ya que tienen la misma composición genética caucásica-amerindia.
5. En todo caso si de reparar y restituir se trata es bien poca cosa lo que traían los mapuches desde Argentina: vestían tabarrabos de cuero, andaban descalzos, no conocían la crianza de animales y se protegían con toldos del mismo material y ni siquiera traían esposas, a estas las tomaron de los derrotados nativos de Chile (ver "Antropología Chilena" de Ricardo Latcham).
6. Identidad mapuche no existe. La supuesta "cultura" mapuche es un sincretismo cultural, se trata de un proceso de transculturización que dura siglos y que es reforzado por mestizos y antropólogos sociales progresistas al estilo Franz Boas que declaraba como verdad lo que no lo era (la ciencia lo ha demostrado)

... Deuda historica..?? tal vez si se analiza la historia de los abusos contra la etnia Mapuche durante cinco siglos o desde 1800 y tantos cuando se entiende que el causante de estos abusos y masacres cáe en responsabilidad del pueblo chileno.. me atrevo a decir que sí .. que exíste una deuda historica para con el pueblo Mapuche... Que los politicos y agitadores hayan secuestrado esta lucha y no esten realmente en representación de toda la etnia Mapuche... no significa que la nación chilena con sus leyes y sin ellas.. no haya abusado y relegado a estos pueblos mapuches originarios ...!!

Y la deuda de hoy, quien me la paga?.
Mi derecho a transitar libremente por mi pais?
Mi derecho a que si tengo un accidente en las vias concesionadas a causa de una mala administracion de la via, funcionen los seguros contratados por ellas?.
Mi derecho a exigir que estas cumplan con los standares para ser llamadas carreteras?.
Mi derecho a exigir probidad de mis autoridades?.
Mi derecho a educacion, a salud , a vivienda digna?.
A saber donde se ocupa el impuesto especifico a los combustibles, ya que inicialmente este se impuso para mejorar carreteras, ahora concesionadas?.

....Seria importante que Fermandois leyera un poco más la prensa mundial... En Australia.. el nuevo Primer Ministro Kevin Rudd.. en el primer día del parlamento (mañana) en su discurso de inauguración, se dirijira a representantes del pueblo originario llamados Aborigenes y les pedira disculpas por pasadas injusticias llevadas a cabo por el gobierno australiano para asi terminar con decadas de amargas divisiones sobre una reconciliación racial ....!!

Aquí ha pasado lo de siempre: un conflicto que bien pudo no haber existido (de no mediar la codicia) se ha dejado que tome las proporciones actuales.

En esto tienen responsabilidad por lo menos todos los gobiernos de los últimos 150 años, sumado a la ceguera que algunos aqui exhiben impúdicamente, de no darse cuenta que en pocas décadas del siglo XIX Chile dejó de ser el agregado de patrones e inquilinos que habitaron entre Copiapó y el Bio Bio durante 300 años, para incorporar a su soberanía, en ese breve lapso histórico, un conjunto de etnias que poco o nada tenían que ver con el conglomerado que pretendía subsumirlos. Así se incorporaron desde pueblos altiplánicos hasta canoeros australes, pasando por un grupo polinésico. La actitud constante hacia ellos ha sido el abandono (en el mejor de los casos) al exterminio (en el peor).

Chile debe ponerse los pantalones y reconocerse como un estado multinacional, y no seguir pretendiendo atribuirse una ascendencia europea o en subsidio, un mestizaje que lo que pretende es hacer un borrón y cuenta nueva para desconocer, por falta de sujeto de pasivo, la deuda histórica que aquí se niega, pero que efectivamente existe.

Un detalle:

Nueva Zelanda, tiene dos nombres oficiales: "New Zealand" y "Aotearoa".

Si cuando se quiere reconocer la historia no cuesta nada, salvo apearse de la soberbia.

Por fin un intelectual chileno(Joaquin Fermandois)con un planteamiento bien centrado en lo que significa la Cuestión Mapuche, alejado tanto del indigenismo desintegrador como del centralismo uniformador.
Se equivoca tanto Sergio Villalobos como el recien opinante Claudio Peterson cuando concluyen que si hay mestizaje entonces no hay identidades. Cada uno de nosotros puede ser mestizo y no por eso deja de tener su propia identidad cultural. La identidad está dada por la síntesis que cada ego hace de sus instintos y de las experiencias de sus ambientes naturales y culturales.
Lo mismo en un plano colectivo, cada grupo humano procesa su identidad sintetizando lo que es su raza, la historia de sus antepasados y sus experiencias actuales.
Y si de extremar las cosas se trata, la deuda histórica principal que hay que pagar es la que tienen los mapuches para con los picunches-huilliches -parlantes originarios del mapudungun- y mientras no la paguen no pueden tener ningún derecho a cobrarsela a los quechuas-incásicos-peruanos ni a los hispano-peruanos-chilenos.

El columnista evade voluntariamente muchos hechos históricos acaecidos en el siglo XIX en nuestro país, como fue la ocupación militar y guerra de "pacificación" en las actuales Octava, Novena regiones, que concluyó con la expoliación de más de cuatro millones de hectáreas a los mapuche; sin mencionar las tierras que eran de propiedad de este mismo pueblo en Argentina, donde también fueron perseguidos y aplastados. Es fácil decir que los demás deben abandonar su cultura cuando no es la propia; sobre todo, cuando mucho se hace alarde de la descendencia y cultura europea en nuestro país, la cual conserva sus propios espacios territoriales para que los indígenas (europeos) de aquellos países desarrollen y conserven su lengua y cultura. La afirmación "Mantener aislada a la minoría indígena para conservar su cultura es como transformalos en un zoológico", es muy liviana, y tampoco representa, estimo, el sentir de quienes desean mayor justicia para las minorías de cualquier Estado.

El mapudungun es una lengua hablada con anterioridad a la llegada de los invasores que dieron orígen al pueblo mapuche.
Este pueblo es el resultante hibrido de la cruza de los amerindios conquistadores que erraban desde las regiones meridionales de la Amazonia con las mujeres de los mapudungun-parlantes que habitaban entre el Itata y el Tolten.
Picunches y huilliches no eran mapuches pero estaban emparentados entre sí, aunque hayan quedado geograficamente separados por los mestizos de los invasores transandinos.
Picunches y huilliches hablaban el mapudungun, lengua que fué adoptada también por los mapuches gracias a la influencia femenina que sobrevivió a las matanzas producidas por los indígenas provenientes del otro lado de los Andes.
El mestizaje de los picunches (no de los mapuches) con los españoles dió orígen al pueblo chileno.
El mestizaje de los huilliches con los españoles dió orígen a las sociedades valdivianas y chilotas.

Don León Bruggink: eso puede ser en Australia donde existen 2 etnias claramente diferenciadas, pero en Chile el 84% de las personas son mestizos y el 16% restante son caucásicos descendientes de inmigrantes llegados los últimos 100 años y que no tienen nada que ver con supuestos abusos contra los desaparecidos mapuches. Estos ya no existen, su genética está mezclada con picunches, hulliches y caucásicos. De reclamar algo cada chileno pertenenciente a ese 84% debiese reclamarse a si mismo por autoabusos históricos que se cometieron a si mismos. Ese es el sino de tener dos sangres...

Así es Profesor, la extrema izquierda manipula el justo resentimiento de los mapuches, permanentemente discriminados, para promover el fin de todas sus acciones: revolver el gallinero, causar despelote; la anarKía. ¿Quieren los descendientes más directos de esta etnia volver a los taparrabos? Me temo que no. Si fuésemos una sociedad menos siútica, clasista y arribista, y no los miráramos en menos, los activistas de extrema izquierda no tendrían margen de acción.

Estimados:

El deseo y la ansiedad de unos pocos
por aplicar las leyes con efecto retroactivo provoca solo RESENTIMIENTO y ODIOSIDAD social.

Si para los HUINCAS es lícito y justo procesar subtenientes porque obedecian ordenes y fueron testigos involuntarios de atrocidades......

Entonces porque para los MAPUCHES no se pueden "revisar" las ventas que CHILENOS le hicieron a colonos alemanes de unos terrenos que porLEY NO SE PODIAN COMERCIALIZAR EXCEPTO entre MAPUCHES.

¿Quién fue el primero que vendió tierras indigenas por un saco de trigo y una chiuca de vino?

Si hay que revisar el pasado......¿Cúal es el límite?

Si existe alguna deuda historica....¿A quién le corresponde en primer lugar recibir INDEMNIZACIÓN?

Por favor......seamos personal serias y que nuestras autoridades sea hagan cargo de su ROL, administrar un ESTADO porque esto parece circo pobre.

Don Claudio Peterson Blick...Existen unos 500 pueblos aborígenes diferentes en Australia, cada uno con su propia lengua y territorio, y normalmente compuestos por diferentes clanes. Su tierra fue invadida desde finales del siglo XVIII, con consecuencias catastróficas para ellos...!! y si no estoy muy equivocado alguien con solo un cuarto de sangre aborigen se puede hacer llamar aborigen segun la ley Australiana...al parecer Ud Mr. Peterson es medio racista ..!!

Han habido dos oleadas de mapuches hacia Chile desde la Argentina. La primera durante el S. XV cuando no dejaron "títere con cabeza" en la zona ecntral de Chile. Las crónicas españolas se asombraban de la escasa densidad poblacional entre Santiago y el Bío Bío. Esto se debió al genocidio mapuche en contra de los habitantes originarios de Chile. La segunda oleada provino también desde Argentina durante el S.XIX cuando las matanzas de indios y mestizos de la época de Roca. Decenas de miles de mestizos mapuches pasaron a Chile ilegalmente. Fue tal la presión demográfica que esto se tradujo en bandidaje fuera de la habitual zona o hábitat de los llamados mapuches lo que obligó al Estado chileno a "pacificar" dicha zona.
Como se ve las indemnizaciones no proceden sobre todo para los que se dicen mapuches y decienden de esta segunda oleada.

Mr. Peterson...Los aborígenes ngaanyatjarra del oeste de Australia han logrado
el reconocimiento legal de una gran parte de sus territorios
ancestrales. La concesión se extiende a más de 180.000 kilómetros cuadrados...!!!

Don León Bruggink. Esas leyes a mi si me parecen racistas son como las leyes racistas de Nuremberg de Hitler. Si alguien tenía 25% de judío no era alemán... ¿se fija? son tonteras arbitrarias. ¿qué pasa con el que tiene 24,8%. Esto es arbitrario. Lo cierto es que si alguien tiene 2 ó mas genéticas distintas es un mestizo y punto y es lo que ocurre con la mayoría de la población en cHile. Ahora un grupo de "vivos" se atibuyen el ser los "verdaderos" mapuches y se arrogan su representación vistiéndose ad-hoc con cintillo y todo (herencia Incaria que comprueba la transculturización) lo único que pretenden es "sacarle plata" a los incautos y a los asustadizos... los marxistas progresistas y gramscianos se rien de todo esto... la gente cae redonda y algunos hasta adivinan motivaciones racistas cuando uno se da cuenta de la trama y la denuncia ya que desde el punto de vista histórico y genético no tiene ningún asidero la supuesta demanda de reparaciones.

Don León... nuevamente... lea por favor con atención. Usted está comparando peras con manzanas. Usted compara Mestizos chilenos que se dicen mapuches con aborígenes puros australianos que viven allí desde tiempos inmemoriales y tiene todo eld erecho a que se les restituyan lo que eran sus propiedades de siempre. pero aquí en chile tenemos a los mapuches que han llegado a Chile en dos oleadas los últimos 500 años casi junto con los españoles y además genéticamente ya no existen en estado puro han pasado a formar parte de la mayoría mestiza de este país.

El TEMA DE LAS ETNIAS: tema de socialistas.

Los socialistas y todas sus variantes han desviado sus esfuerzos hacia el tema de las etnias. Y lo hacen causando más mal que bien: en vez de generar unión, generan resentimiento, odio y enfrentamiento con el único fin de imponer sus tesis "revolucionarias" y sus oscuros intereses de reparto..

..oiga .. informese pues... yo cité el ejemplo de los aborigens Australianso como dato ilustrativo...pero como el problema del aborigen australiano no es el tema de hoy.. mejor olvidelo o informese... solo añadiré lo siguiente...La mayoria de los aborigenes australianos son de origen mezclado.. o como lo pondria Ud Sr. Petersen son "mestizos" y sabia Sr.Peterson que los niños aborigenes tienen el pelo rubio..?? a lo mejor tienen sangre alemana....!!

Mucha dialéctica, mucho discurso y mucho aparentar saber. Una discusión eterna sobre lo que somos y la justificación entupida de los izquierdistas sobre el tema mapuche.
Cuando todo se resume solo a lo siguiente.
Por un lado los grupos de izquierdistas que necesitan este tipo de temas para obtener recursos económicos y destruir a su vez las bases de la nación con fines políticos y por otro lado un "pueblo" de flojos y débiles mentales, sin capacidad de generar civilización, a los que les vendieron el cuento de que van poder vivir holgadamente y tranquilamente con el dinero de los chilenos, sin necesidad de trabajar.

Sr. Fernandois:
Cómo es eso que "...los seres humanos sólo podemos aceptar los desafíos del presente."(sic)?
Entonces las sociedades y las personas no tenemos memoria ni responsabilidades por hechos anteriores a nuestra existencia individual?
O sea que la Historia comienza con nosotros?
Por favor, no abra la puerta a la irresponsabilidad histórica.

Puede que exista una "deuda historica", pero ese no es el punto, puesto que lo que importa es "quienes" son los que tienen derecho a cobrarla.
En ningún caso son voceros legítimos la banda de pícaros y malvivientes, v.gr Huilcaman, Huirilef, Millao que vociferan azuzados por los entreguistas como Aylwin, Soublette y la legión de ecobolches nacionales y foráneos que les secundan.
Lamentablemente creo que la demagogia y la general incapacidad de nuestras autoridades sólo conducirán a más claudicaciones, por ello los habitantes de las regiones afectadas deben plantearse seriamente si se deben obedecer las ordenes del ejecutivo que sean contrarias a la unidad de nuestro pais, o si se debe aistir impasiblemente a la inacción a que se obliga a las fuerzas de orden frente al continuo desprecio a la ley Chilena.
Si el estado no cumple con su parte del contrato social y abandona a los ciudadanos estos tienen el derecho y el deber de abandonar a ese estado.

Las injusticias con los pueblos originarios en Chile, es un tema que importa a todos a quienes nos preocupan la situación de nuestros semejantes y no solo es un monopolio de los socialistas, como algunos posteos lo señalan ramplonamente. Es un problema de falta de humanidad, y de clasismo y racismo muy arraigado en nuestro pueblo (preocupado por aparentar blancura) y no solo es un problema de interés de partidos políticos o de derechas o izquierdas.

El tema indígena nos muestra otra faceta de la visión confrontacional y autoritaria de los sectores conservadores; preocupados por el "sagrado" derecho de propiedad, enarbolan las banderas del colonialismo genocida que caracterizó la "conquista" europea de América, exigiendo al Estado "mano dura" (represión) y calificando de la peor forma a los grupos originarios (mapuches en este caso) y a sus partidarios.
El lenguaje afiebrado de estos "buenos ciudadanos" es atemorizante y extemporáneo. El mundo -mal que les pese- ha cambiado, y las nuevas estructuras y tendencias políticas intentan (sin duda con grandes dificultades) asumir una realidad compleja e imperiosa. De toda la sociedad, o sea de todos nosotros, depende el construir la necesaria unidad nacional, justa, tolerante y poderosa.

Claudio Peterson:¿de dónde saliste? Me parecen increibles tus afirmaciones de que los mapuches llegaron a Chile ¡juntos con los españoles! ¡Y que la "segunda oleada" llegó en el siglo XIX! ¿para quién trabajas? Junto con el "profesor" Villalobos también nos pretendes hacer creer que los mapuches "no existen", luego, no hay problema. Ahora bien, puede que los mapuches llegaran de Brasil o Paraguay, algo no confirmado "cientìficamente" (aprende), pero en ningún caso lo hicieron "apenitas recién" como dices. Debes leer a José Bengoa y otros. Y lo de la segunda oleada... ¿Sabías tú que el Gran Cacique KALFUKURA, pehuenche CHILENO (el así se consideraba), dominó las pampas argentinas con los mapuches venidos de Chile entre los siglos XVII y XIX? Tenía ejércitos de 5.000 lanceros, y sitió hasta Buenos Aires...la mayoría de origen chileno-mapuche. Entonces los que "volvían" de Argentina, "arrancando" según tú(como la mayoría de los inmigrantes europeos caucásicos), también eran de origen chileno. En fin, no confundas el tema con - al parecer - aviesas y espurias intenciones.

ya pues Don León... córtela... usted mejor infórmese un poco de historia y genética... los aborigenes australianos son "rubios naturales" su color se debe a su propia genética y no a la mezcla con europeos. Suscríbase a la revista Nature en internet y encontrará decenas de artículos. Tambien le recomiendo el European Journal of Human Genetics (en internet) donde encontrará lo mismo que le digo.

Aquí hay varios temas y el principal es el de La Falsificación de la Historia como Instrumento de Dominio.

No se tratara mas bien, mas sencillamente y mientras estemos a tiempo...

de solo de corregir abusos ocurridos en el pasado ...

como fueron corregidos algunos de los abusos cometidos durante la reforma agraria..

Devolviéndole sus tierras a algunos de los afectados por injusticias...

Se entiende que sea complicado y difícil y no necesaríamente perfecto el proceso...

pero, no es esa la deuda a pagar y el respeto pedido.

Héctor Sepúlveda Correa ¿de donde saliste tú?... Los antropológos sociales progresistas lamentablemente dirigen sus investigaciones hacia el planteamiento de hipótesis que convenga y confirmen sus ideologías políticas. Sus libros no aguantan el menor rigor antropológico físico, histórico serio y menos genético.
Respecto de Kalfukura.. eso de dominar la pampa.. bue puede ser si allí no había nadie. Lo cierto es que el mapuche histórico es como el tártaro de la estepa euroasiática... un nómade que vivía "guerreando", el eufemismo usado por los antropólogos sociales progresistas para referirse al vulgar asalto y saqueo.
Te recomiendo leer historia. Los Incas daban cuenta de la llegada de los mapuches poco antes que los españoles. Las crónicas de estos registran que los pocos sobrevivientes al genocidio mapuche se referían a ellos como invasores del otro lado de la cordillera, etc., etc. Estas son fuentes REALES y no aspiraciones o pseudo historia como la que manipulan los modernos antropólogos sociales....
El indigenismo es un negocio que reditúa muchas ganancias no solo económicas sino que políticas... quien desconozca esto no sabe donde está parado.

Claudio: Estoy de acuerdo con tu último párrafo; y también con lo que dices de los antropólogos sociales...esto para demostrarte que sí yo soy capaz de reconocer otras verdades, o las "últimas verdades", pues esta va cambiando...Pero te acabas de "caer" en lo que dijiste "en la pampa no había nadie"...y si no había nadie, ¿de dónde llegó la segunda oleada según tú? Por otro lado, la pampa argentina entregada por nosotros (o mejor, prestada), es un peladero en el que nadie querría vivir teniendo el Paraíso del centro-sur de Chile al lado. Los mapuches se tuvieron que ir hacia allá empujados en parte por los españoles por lo que sé. Dato histórico (con las reservas que tu mismo reconoces), las tribus pampinas eran de no más de 30.000 almas, en cambio, en la zona centro-sur de nuestro país habían casi un millón de "aborígenes" Eso les sirvió a los exterminadores argentinos para acabar y/o expulsar a los "mapuches-chilenos" de la Pampa en su cruel "Campaña del Desierto".

Sr. Péterson:
La Historia, lamentablemente, permite más de una lectura (y más de una hipótesis), especialmente cuando se trata de temas en los que hay grandes vacíos documentales y arqueológicos.
Así y todo, sus teorías aparecen voluntaristas y muy discutibles. No es algo importante en relación al asunto de fondo, ya que las responsabilidades históricas respecto de un grupo étnico originario no se evalúan en función de su propia condición, sino en función de la relación que el nuevo Estado (en este caso Chile) establece con él.
Y aquí señores -les guste o no- tenomos una tremenda "deuda histórica", así como tenemos una deformación cultural europeizante y "cristiana" que nos hace racistas, clasistas, explotadores y discriminadores hacia nuestros compatriotas de origen mapuche.

Don León Bruggink:
En su posteo (4) recomienda al señor Fernandois leer más la prensa mundial, aludiendo posteriormente a las disculpas que el Primer Ministro australiano pedirá a representantes del pueblo originario.
Desconozco en detalle la historia de Australia, pero hasta donde se, muy poco tiene que ver con la nuestra, por lo que le sugiero no mezclar peras con manzanas. La realidad vivida en el sur de Chile es única, como toda historia lo es, y se pierde por completo el norte cuando se pretende llevar aguas de molino ajeno al propio.
Existe una deuda histórica que va mucho más allá del pueblo mapuche. La clase política nacional y los poderes económicos han, desde siempre, abusado con los sectores de menores recursos y educación. Es conveniente no mezclar para distinguir.

Muy buen análisis del sr. Fernandois. Muchos años atrás, en un programa por Tv cable en el cual un gringo venía a Chile a realizar deportes de montaña, visitó la zona montañosa de la Araucanía, y habló respecto a los atropellos contra los aborígenes. También comentó respecto al apego a las araucarias y los piñones como fuente alimentaria, pero se dió cuenta de los limitados medios para obtener esos frutos. Notó cómo intentaban subir a los árboles en precarias formas, y EL al ver aquello, decidió ENSEÑARLES nuevas técnicas de ascenso. Mi duda es: ¿hay que entregarles tierras o hay que entregarles educación mejor?

Héctor, cuando digo que no había "nadie" reconozco que exagero, había mapuches e indios pampinos o lo que quedaba de ellos y gran cantidad de mestizos. El mapuche era un nómada por antonomasia viviendo de lo que podía agarrar de cualquier forma. Cuando digo "nadie" en realidad me refiero a que no había mas a quienes saquear. Respecto de las cifras las que señalas son muy exageradas, un millón de habtes. en el sur de Chile es una exageración. Los antropólogos sociales cuando se refieren a la conquista de América por los españoles ya van en cifras de 100 millones de víctimas... una exageración que importantes instituciones universitarias norteamericanas (U. de Harvard entre ellas) han desmitificado. Lo han hecho recurriendo a la antropología física, la historia documentada de primera mano (crónicas y testimonios originales cuando los hay), han recurrido a la arqueología, la antropología forense y genética para desmitificar incluso la traída de sífilis por parte de los europeos ya que gracias a la antrop. forense han descubierto en restos prehispánicos manifestaciones de esa enfermedad. Un millón acá y 30.000 allá no son cifras lógicas. Es imposible ya que la disponibilidad de PROTEÍNAS de origen animal era casi nula (por eso recurrían al canibalismo en forma habitual)no es posible (ni hoy día) mantener esa cantidad de gente sin la alimentación adecuada.

Las dos cosas don Pavel y también respeto, valoración y reconocimiento; lo que implica que también ellos pueden decidir sobre aspectos que atañen a sus interéses. Los mapuches en la actualidad son vilipendiados, sin embargo, sus antepasados que lucharon contra la dominación española son héroes patrios. ¿En que quedamos?.

INTEGRACIÓN I

La inmensa mayoría de los descendientes de aborígenes del país se han ido asimilando a las actividades normales de todo ciudadano, y la segregación que han inventado los progresistas obedece solo a lo que se dice en buen chileno “para revolver el gallinero”, en que abiertamente han influido gentes inescrupulosas de variados orígenes y nacionalidades que con el pretexto de reivindicaciones ancestrales, ven en este movimiento una forma de sacar provecho pecuniario y mediático de ello, y los ejemplos de activistas identificados prohijados por aparatos estatales abundan, ya que con una real política de integración tendríamos a la minoría rebelde integrada también a la nacionalidad chilena de similar forma como lo han hecho la gran mayoría de sus hermanos de raza, que en el tiempo han ido formando familias integradas al quehacer nacional en un abundante mestizaje que es irreversible, conviviendo en sociedad con todos sus derechos y obligaciones que es lo que corresponde a un país cohesionado y justo...

Como a los progresistas les agrada mirar los dados por abajo, les puedo decir que existen y han existido muchos descendientes de mapuches, y de otras etnias como las pascuenses integrando cuadros de oficiales de las FF.AA. y de Orden, y tenemos un sinfín de maestros y profesionales en todas las disciplinas, sin discriminación alguna, habiendo convivido con compañeros de colegio y con colegas muy dedicados y capaces, incluso llegando a ocupar asientos en Municipios, el Parlamento y Ministerios, teniendo como ejemplo al compañero de estudios de mi padre Don Venancio Coñuepan Huenchual que se desempeñó como Ministro en la Presidencia del General Ibáñez, y todos con mucho orgullo honrando a su raza para demostrar que no todos los mapuches son ebrios desidiosos e indolentes.

INTEGRACIÓN II

Es imposible imaginarse a grupos de ellos segregados y arrinconados en sus reservaciones, sin acceso abierto a las gratificaciones que otorga la modernidad, manteniendo sus costumbres ancestrales, metiendo en sus rucas computadores, DVD, lavadoras, y cuanto artefacto hace mas fácil la vida doméstica, y en caso de enfermedades colocando por sobre la imaginología computarizada sus tradicionales ritos mágicos, que siendo respetables desde el punto de vista cultural, son ineficientes ante una enfermedad grave que necesite de los adelantos científicos...

En lo que respecta a mantener sus herencias ancestrales en folklore, lenguaje, escritura, vestimentas y todo lo que los ha distinguido en el pasado como diferenciación con otras culturas, se pueden seguir manteniendo con un buen programa de difusión, ya que cuando uno visita un Centro Cultural Arabe, Italiano, Israelita, Alemán o de cualquier otra nacionalidad o agrupación étnica, en que se honran las costumbres de sus antepasados, vemos que con mucho orgullo cultivan sin tapujos sus lenguajes, cánticos, vestimentas, alimentos, y todo lo que conforma parte de su identidad originaria, sin olvidar que la globalización les obliga a asimilar disciplinas que son vitales para el desarrollo y progreso individual y grupal.

¡Se hace necesario terminar con el fomento a una rebeldía sin futuro y no cometamos el error en que por apetencias de poder y aprovechamiento oportunista de grupos muy calificados y reconocidos, acompañados de un dogmatismo afiebrado, mantener confinados en la prehistoria a un grupo importante de gente que puede y debe integrarse al mundo moderno para beneficio de ellos, sus descendientes, y del país todo!

Reciba sin conocimiento mi reconocimiento intelectualmente adeudado, señor. Qué cosas "debe" haber leído uno.

Estimado Pavel O. Sukhoi 12/02/2008 12:52 [ N° 33 ] a mi modesto entender a los pueblos originarios a parte de compartir los logros del desarrollo, para su integración, también se debe hacer el esfuerzo para corregir los yerros de apoderamiento ilegítimo de sus enseres.

Aseguro que las fuentes o focos de conflicto se concentran en no más de un par de decenas de grupos económicos o familias de renombre, que aparte de haberse instalado en forma artera (Arriendos que falsariamente se tranformaron en contratos de compra venta, sentando a un nativo en un escritorio, rodeado de abogados y "ministros de fe", que sólo procuraban lograr el concentimiento de la firma).
Porque no se destaca las miles de familias llamadas "huincas", que viven integrados de la forma más absoluta con las familias nativas, donde respetan el libre transito, el acceder a los frutos de los arboles nativos y principalmente se respeta el entorno y la madre tierra. Si esto último que para el común de nosotros puede parecer una niñería, para ellos es principal.

En cuanto al enfoque del Sr. Fermadois, poco de mucho. ¿Como abordará la demanda de los pueblos altiplanicos, con un origen único?

1.- Rechazo los dichos de Sergio Villalobos;
2.- Concuerdo con Rodrigo Sepúlveda: la cuerda se ha estirado demasiado;
3.- Las etnias originarias deberían tener el derecho a mantener sus tradiciones, sin perjuicio de acatar la institucionalidad chilena;
4.- ¡Ojo con la discriminación positiva! A la larga termina por constituir "ghettos" o, como bien dice Fermandois "Mantener aislada a la minoría indígena para conservar su cultura es como transformarlos en un zoológico."

El esfuerzo de integración es tarea de todos; el derecho a la diversidad debe ser respetado siempre.

Mucho pataleo y exigencia de supuestos derechos, pero de los deberes ni una palabra.

Que ridícula la posición de los blogistas que insisten en la "deuda con el pueblo mapuche". ¿acaso les gustaría hoy estar viviendo como mapuches en una ruca? por lo demás, todas las naciones existentes son producto directa o indirectamente de guerras; ¿esto querría decir que debemos retrotaernos a la edad de piedra, para tranquilizar nuestras conciencias?
Se me ocurre que todas estas elocubraciones valen solo como conocimientos de nuestras raices, que podrán producir penas, alegrías, conformidad, etc., Por último opiniones a favor o en contra de lo que ocurrido, con disculpas o acusaciones a nivel académico y nada mas.

¿Quién debe a quien?, los originarios o lo que no lo son, o simplemente nadie debe nada, la famosa deuda histórica debe apreciarse en ambos sentidos, cada uno recibió mutuamente su sangre y forma una nueva etnia el mestizo, este es el prevale hoy, este es el saldo histórico y no las deuda histórica.-No inflemos el trotskismo y la segregación, terminemos con el cuento del tio.-

INTERROGANTE I

Lo estoy postulando hace mucho tiempo:

Los mapuches...¿no son ciudadanos chilenos como nosotros..., con iguales derechos y obligaciones...?, porque si es que hay que litigar por derechos ancestrales…. ¡van a tener que empezar con Carlos V…!!

Con tanta parafernalia estamos fomentando artificialmente en nuestro país el reconcomio entre indígenas puros que son minoría, ante mestizos que somos millones en una pugna alimentada por arcanos e interesados articuladores que cada día le colocan mas combustible a la hoguera que les otorga una mayor participación en el reparto de recursos, en base a una discriminación que no es tal, ya que si somos de una sola nacionalidad, los beneficios deben ser equitativamente repartidos, sin dejar de subsidiar al mas débil que es lo que debe inspirar a los gobiernos de turno, capacitando a nuestra población para enfrentar la vida en igualdad de condiciones y no dejar por un concepto mitológico en calidad de estanco, a una cantidad considerable de connacionales que lo único que van a lograr es quedar al margen de los beneficios que otorga la globalización….

Es de justicia entregar a las poblaciones originarias, así como a las marginadas de nuestro pueblo, una formación técnico-profesional de acuerdo a la modernidad y los avances tecnológicos, ya que con la velocidad que avanza el mundo, no da tiempo para encender rivalidades y rencores por situaciones que se pueden compatibilizar, dado que con el pretexto de tener que mantener y fomentar una cultura ancestral, es improcedente obligar a sus cultores a subsistir acorralados hasta que por el aumento vegetativo de la población se les haga estrecho su hábitat diseñado administrativamente, obligándose a efectuar nuevas reivindicaciones, y así por los tiempos, ya que su territorio natural es tal como acontece con el resto de la ciudadanía, toda la superficie nacional

INTERROGANTE II

Insisto:

El problema de la nacionalidad toda es la falta de un gran plan educacional, que debe obligadamente hacer llegar los conocimientos para su desarrollo a todas los grupos poblacionales, sean estas étnias originarias o el resto de los pobladores, que al elevar su nivel de capacitación verá satisfechas sus necesidades sin tener que envilecidamente mendigar ni luchar por tierras, en que lo mas probable es que no tengan el conocimiento o los recursos para su explotación, y mas que un beneficio les está provocando un trastorno racial discriminatorio, ya que por este camino nunca van a ser integrados a la sociedad como ciudadanos respetables…

Es un ejemplo muy peyorativo pero atinente a lo que está sucediendo que al fomentar la conformación de reservaciones, pasarían a ser lo que expresa un postero en otra columna, “como una reserva-zoológico dónde ir a mirarlos el fin de semana, acompañado de un guía de National Geographic, en un recorrido turístico auspiciado por CONADI”, lo que sería muy penoso para toda la chilenidad…..

Puedo decir con conocimiento de causa, ya que conmigo han trabajado muchos mapuches que dicen que la inmensa mayoría de ellos, no se interesan por un problema que han inflado algunos activistas nacionales y extranjeros con intereses de todo tipo, ya sea pecuniario o ideológico que siempre van acollarados, y recorriendo la zona de Lican-Ray y otras aledañas, tuvimos como familia la experiencia de indígenas que sin tener ocupación alguna, se ofrecían en forma mendicante para posar con mis hijos en algunas tomas fotográficas, e incluso una niña mía que tomó una impresión al voleo, fue vista por uno de estos compatriotas y se devolvió a cobrarle imperiosamente….

¿Esta es nuestra raza indómita que lucha por derechos ancestrales?...

¿Saben?

No me terminan de gustar las referencias a la genética de poblaciones para justificar la perpetuación de la injusticia.

Aquí estamos hablando de poblaciones de personas (y con ello quiero designar al individuo humano y la dignidad que inviste), no de Drosophilas ni de arvejas verdes o amarillas. La variable genética no ayuda para nada a resolver un problema que no es biológico: es social, es cultural.

Genéticamente todos los seres vivos de este planeta descendemos de las primeras moléculas orgánicas, así es que bien podríamos reivindicar la porción de océano donde aquellas pudieron haberse originado...

Las razas son el resultado de determinadas frecuencias fenotípicas, tan fugaces en el proceso evolutivo como una "mano" de pintas en un juego de cartas. De modo que no es en la genética humana -que es la materialización del tango "Cambalache"- donde encontraremos las respuestas a un problema que, reitero, se ubica en el campo de las ciencias sociales (historia, política, derecho, sociología). La genética aplicada a la política muestra resultados más bien oprobiosos.

Esto ya es un tema para psicoanalistas:
resulta que para la inmensa mayoría de los chilenos (el 84%) una parte de ellos mismos tendría que reclamar a la otra parte de sí mismos el pago de la supuesta "deuda histórica".
O sea, una parte de mí -Jorge Gonzalez Gonzalez- que es de orígen indígena indeterminado (algo de picunche, algo de quechua, algo de mapuche...) tendría que exigirle a la otra parte de mí (español mezclado con otras etnias europeas) el pago de una indemnización.
Oye ¡que la corten los ecobolches!

Más allá del hecho que los mapuches existan o no, me pregunto: ¿Qué es lo que cobran? ¿a quién? ¿cuánto? ¿por qué? ¿cuándo hay que pagar? ¿dónde y cómo se debe pagar?.

Todo esto es otra frescura manejada por la izquierda gobernante para seguirnos robando a los chilenos honestos y para mantener divisiones odiosas entre compatriotas (esencia de la iquierda).

¿Acaso los mapuches deben tener derechos y deberes distintos que los chilenos? es decir ¿no son chilenos? ¿no viven en Chile? ¿los niños mapuches no estudian en escuelas y colegios chilenos?

¿Qué es toda esta estupidez de "deuda histórica"?

(Nº25). Sería bueno que Hector Sepulveda Correa (seguramente un mestizo que ya perdió sus apellidos amerindios como el 84% de los chilenos) no confunda lo que dice Claudio Peterson:
Los mapuches ciertamente que existen (es cosa de ir a verlos).
Los mapuches son constitutivamente mestizos: mezcla de indígenas invasores (a los que no puede llamarseles propiamente mapuches) provenientes del Chaco o del sur del Amazonas con las viudas de los picunches-huilliches que exterminaron al conquistarlos. El resultado de esa mezcla entre guerreros invasores y agro-alfareras ahí dió orígen al pueblo mapuche (estamos hablando del Siglo XV pocas decadas antes de la invasión incásica), el que despues fué incorporando elementos hispánicos, tanto genéticos como culturales, a partir del Siglo XVI.
Posteriormente y gracias fundamentalmente a la asimilación del caballo a la dinámica mapuche, los mapuches iniciaron su expansión imperialista sobre las pampas patagónicas, araucanizando a pehuenches, tehuelches y puelches, llegando a amenazar a Buenos Aires bajo la conducción monarquica del gran lonco de todos los loncos, Kalfucurá.

¿Deuda histórica?
¿Acaso el gobierno firmó una letra, pagaré, cheque u otro instrumento negociable que no ha sido pago con estos individuos que se dicen mapuches?

Me aterroriza pensar en el cheque en blanco firmado a la Concertación que ha hecho mal uso de él, regando dinero a diestra y siniestra a todos aquellos y sus familiares, que reclaman por supuestos atropellos a los DD.HH.
Creo que salvo error u omisión, el monto se eleva por sobre los US$2.000 millones de Dólares anuales.

Como dice Peterson Blick:
La Falsificación de la Historia como Instrumento de Dominio.
Eso es lo que se pretende con el indigenismo, en el que se mezcla la sensiblería romantica europea que de larga data idealiza al Buen Salvaje con la estrategia marxista-gramsciana que busca una revancha luego de ser derrotados en esa larga guerra mundial conocida com La Guerra Fria.

Ahora es el hijo de Aywyn, el que quiere segregar a Chile, ya el padre regalo Laguna del desierto, al hacerse famoso con esa frase súper inteligente” unos metros más o menos”,
Que desgracia para chile tener esta clase de personajes,encumbrados , como eleva la política.-

Señor Rodrigo Sepúlveda nada mas equivocado lo que usted dice, comete falacia de conocimiento, usted dice: "Las razas son el resultado de determinadas frecuencias fenotípicas, tan fugaces en el proceso evolutivo como una "mano" de pintas en un juego de cartas." Respondo que las características fenotípicas de una raza dependen de solo 3 ó 4 genes de un total de mas de 100.000. La frecuencia y disposición de esos genes es lo que conforma a las razas y no es un juego vario pinto como usted dice. Formar una raza tarda millones de años. La genealogía humana se extiende ya a mas de 5 millones de años. Además usted dice que las respuestas deben darse en el campo de las ciencias sociales (historia, política, derecho, sociología). Uf... pero si incorporamos el tema de la genética, arqueología y antropología física es precisamente para darle fundamento científico a los reclamos de los que se dicen mapuches y no tener que recurrir a pseudo-ciencias como la sociología a la que tanto recurren los antropológos sociales y que si bien utiliza el método científico no por ello llega a ser una ciencia, en muchos casos solo llega a ser una OPINIÓN O UNA INTENCIÓN de imponer un modelo político confrontacionista tal como dice el Sr. Jorge González y yo mismo se trata simplemente de una MANIPULACIÓN DE LA HISTORIA para obtener fines económicos y políticos de índole marxista.

Alguien sabe exactamente que reclaman los mapuches....cuales son sus peticiones...
Es decir, alguien conoce de manera profunda el fondo del conflicto....y que no use como argumentos al slogan de deuda historica o reconocimiento.

Sería bueno para todos saber sobre lo que hablamos con tanta liviandad.

Como siempre ocurre en la dialéctica materialista de la Historia, al final de todas las argumentaciones aparece la motivación económica: a los "shilenos" afincados (con buenas y malas artes) en el territorio mapuche les asusta perder su fuente de sustento, sus tierras, casas, animales y posición de privilegio. Por el lado aborigen también se ve un sesgdo "economicismo" que busca "compensaciones" pecuniarias a los abusos de un pasado no tan lejano.
Como siempre también, la Justicia no está en ninguno de los dos lados, es una difícilsituación de equilibrio entre las legítimas demandas de una etnia segregada, explotada y discriminada, y las ineludibles condiciones dela convivencia civilizada de grupos distintos al interior de un sistema democrático.
Tanto los soberbios e intolerantes "huincas" como los irracionales combatientes mapuches deben dejar espacio para los sectores moderados que puedan negociar un gran (y ojalá definitivo) acuerdo entre las naciones que habitan Chile.

..Sr.Roberto Raiman Colipan.. a mi la historia del pueblo mapuche me la conto mi abuelo..y a el, su abuelo... no la lei de portadores d ela verdad como el tal Petersen ese.. que cree ser portador d ela verdad.. mi segundo apellido es Mapuche... mi madre era Mapuche...me habria gustado ver al Sr. Petersen y a varios de los que aqui opinan.. tratando de decirles ( especialmente a mi abuelo) que no.. Uds estan equivocados.. no son Mapuches.. son en relidad indios charruas...!!

Marcelo David, no es tan dificil ayudarle a despejar su incognita, recorrer la historia reciente de sesenta o cincuenta años atras

Sr. Mihovilovic (N°55):
¿Naciones que habitan CHILE?
Aquí no hay otra Nación que la de los chilenos todos, independientes de su orígen étnico, con relación de parentezco más lejano o cercano a algún pueblo autóctono americano, europeo, asiático, árabe o polinésico.

Lo que si hay, es una banda de políticos descriteriados que pretenden acolitar un movimiento subversivo financiado con nuestros fondos públicos y de España, como fue reconocido recientemente, sin que hasta ahora, llegue a nuestro conocimiento a través de los medios de comunicación, de alguna nota de protesta de la Cancillería al respecto.

Sr. Peterson:

Como Ud. quiera, pero la raza es lábil, como lo sabe cualquier dueño de perrita fina que se le arranca y vuelve con quiltritos.

Mientras la movilidad de las distintas poblaciones humanas fue baja, y la densidad poblacional igualmente baja, se pudieron mantener medianamente segregados ciertos rasgos genéticos. No bien se superó el aislamiento geográfico comenzó el mestizaje. ¿Ha considerado el hecho que antes de que existiera la tecnología náutica para cruzar el Atlántico, aquí en América no habían negros ni mulatos?

De modo que por pocos que sean los genes intercambiados (y pocos han de ser, si consideramos la enorme semejanza genética que nos une al resto de los primates), tal intercambio es siempre posible al interior de una especie. Formar una raza puede ser un proceso de largo aliento, tal como Ud. bien dice. Diluirla por medio del mestizaje puede ser cosa de unas pocas generaciones, como ha quedado demostrado en un período tan breve de la historia de la especie.

Finalmente, un consejo, si me lo permite: uno suele sentirse orgulloso de sus conocimientos, especialmente cuando desde su adquisición no ha mediado el paso de los lustros -no tengo idea si éste es su caso-, pero sí tengo claro que el problema en análisis no es genético si no político. Se podrán arribar a los resultados biológicos más sorprendetes e irrefutables, pero la toma de decisiones será política, esto es, se hará por medio de la administración del poder. ¿Y el dato biológico? Al Nature, al Science, o si quiere a los Anales del Museo de Historia Natural.

Y esto se lo digo teniendo que guardarme en el bolsillo de perro la valoración que tengo de las ciencias naturales por sobre las sociales.

Don Joaquin:
Le entiendo su punto prefectamente.

Aqui hay varias cosas que se tejen.

Despues de haber vivido parte de mi vida, y aun paso el tiempo en Ercilla, Zona de Malleco foco de todos estos problemas.
1.- Como que los Mapucheso Chilenos estaban tranquilos hasta cundo entro Ayllwin de presidente.
Derrepente nuestro presidente creo la Conadi, la cual es una buena idea. Pero en ese momento yo creo que este presidente lo hiso con dobles propositos. Primero para conseguir votos y segundo una buena manera de ayudar a estos pueblos extremos.
El problema fue que como manejaron la Conadi. Sus dirigentes se robaron la plata de la organizacion. El presidente de la Conadi fue Encarcelado por estafa al fisco y por portar armas.
Luego aqui se cometio el error de que siempre le dicen a los Mapuches ta vamos a Dar algo en cada eleccion.
Ese regalo que le van a Dar algo, es acuesta de todos los Chilenos y de los Agricultores de las Zonas en cuestion, que se han sacado la cresta trabajando siempre han pagado sus contribuciones al estado.
Los Agricultores del Sur ya fueron expropiados en la Reforma Agraria de Allende la cual fue un fracaso.
La mayoria de las reducciones Mapuches ya tienen tierras, lo que pasa que no las saben trabajar y antes comente algo parecido.
La Tierra del sur no es tan productiva como la de la zona central. Y como nunca los Mapuches las han trabajdo como corresponde, ya estan desgastadas. Nuca usaron insumos como el salitre, abono ect.
Ahora ellos quieren mas tierras de la gente que realmente las ha trabajado como corresponde y son un poco mas productivas debido a lo mismo, uso de insumos.
Yo soy testigo de como los mapuches han destruido montanas enteras de bosque nativo para hacer carbon y venderlo.
Hay politicos que se han alimentado de este conflicto.
Uno de los que mas se ha alimentado de este conflicto es el Hijo de Aylwin Abogado de Temuco que se ha ganado y ha hecho una fortuna con este conflicto, pagado por la Conadi y por instituciunes extranjeras. Relamente este abogado ha cambiado
continua/

la Historia real de lo que ocurrio en la Araucania en los utlimos anos.
continua/

2.- Este conflicto le conviene a estos gobiernos por que es una buena forma de distraer la atencion, ya no hay tantos militares que enjuiciar, Pinochet esta muerto.
Un ejemplo esta, que ningun gobierno de la concertacion ha hecho nada. Han dejado que esto conflicto siga. He incluso han respaldado a los Mapuches a que quemen campos, usurpacion de tierras ilegalmente.

4.- El caso de la Chepa. Ella no es Mapuche es del la poblacion de la Pincoya y es Chilena completa.
Una delincuente que nos metio el dedo a todos nosotros.

5.-Aqui existe un herror tremendo de todos los Chilenos, muchos estan desinformados de la situacion real.
Hay campesinos que la zona sur que heredaron parcelas de la Reforma Agraria que nesecitan tanta o mas ayuda que los Mapuches y ellos no tienen a la Conadi. Y ellos pagan sus contribuciones.

Se entiende que son pueblos del pasado y que tenemos una deuda historica de alguna forma algo se le debe a esta cultura que en realidad es una raza mestiza.
Se le podria pagar esta deudad con ayudad de otra formas como educacion, empresas creado por ellos mismos, usar algunos recursos naturales como el mar, donde ellos tengan sus propias industrias pesqueras, elaboracion de productos relacionado con madera como muebles ect. Empresas de tejidos de lana, cuero.
Asi, de esta forma puede ocurrir una integracion multicultural.
Hay muchas reducciones Indigenas en USA , con muchas industrias de todo tipo, Casinos ect. Pero USA no dividiria su territorio o insertaria a otro pueblo en el medio de su nacion. Lo mismo ocurre en USA, todos estan mexclados, tengo amigos americanos con mexcla Irlandes y Indios de Nueva Escocia, Ingleses con Sioux.
Creo que hay que abrir la mente.
El odio racial aqui fue creado por los gobiernos Marxistas, Comunistas.
Por que me consta que los Colonos , Agricultores siempre trataron de integrarlos a sus culturas.
No se por que los gobiernos en vez de crear odio no instruyen cultura, sabiduria, Honestidad, paz armonia entre todos los ciudadanos de nuestra nacion.

Las papas y los camotes son tuberculos, sin embargo no son iguales, tampoco veo que la comparacion de los arabes y los judios se aplique a los mapuches, la mayoria estan ya integrados al pais, lo precario de los mapuches ha sido ser utilizados siempre con ventaja por los oportunistas de todo tiempo y por un buen grupo de politicos que solo se acuerdan de sus hermanos mas pobres para los tiempos de elecciones. La oportunidad que todo problema social encierra es que si el pais esta conducido por quien de verdad quiere resolver una situacion tan injusta estudiara y/o pedira que las mejores mentes de Chile preparen un plan de inclusion social para Los Mapuches no solo con el tema del mejor aprovechamiento de la tierra que de acuerdo a ley les pertenece, sino que tambien la de enseñar y desarrollar sus cualidades textiles, su facilidad como artesanos y porque no, tambien buscar su participacion en todas las profesiones que este mundo moderno requiera, es decir darles oportunidad de trabajo digno al que desee trabajar con decencia y esfuerzo, reconociendo su participacion con ingresos justos, asi mismo señalar el camino a quienes quieran chantajear al pais con revindicaciones que no han ganado con ningun sudor de trabajo y solo reclaman con violencia una consideracion de ser aparentes victimas de la mala administracion del gobierno. Existe una gran diferencia entre las personas humildes que desean superarse y los miserables que ya han perdido toda su dignidad. ¿ Cual es el papel que les toca vivir a los Mapuches ? Para nuestros ancestros se debe fijar metas de crecimiento, sin sobre protegerlos, pues el hombre esta en la tierra para superarse. Es tarea de todo chileno respetar sus raices y quienes tienen el privilegio de ser los actuales representantes de los mapuches deberan buscar un acercamiento real con las autoridades y estas estar plenamente identificadas con la tarea encomendada de hacer de Chile un pais pujante y desarrollado donde al igual que un crisol se funden todas las razas engrandeciendo nuestro futuro como nacion.

Hace mucho, pero mucho rato, que los mapuches se integraron al escenario nacional. Por supuesto, la forma en que valoramos el grado en que esto ha acontecido dice relación con las variables que se quieran considerar como relevantes. Así por ejemplo si el parámetro para validar la integración se refiere a los cargos políticos que hemos ocupado en la historia de Chile, la integración ha sido despreciable. Sin embargo, si hemos de asignarle importancia a la genética, el panorama resulta ser por completo distinto. La genética mapuche está presente en millones de chilenos. Que en su gran mayoría no ocupen cargos relevantes ni hayan participado en eventos que son valorados por la sociedad como importantes, es otro cuento. Para los que no lo sabían, si de genética mapuche se trata, el lugar de Chile donde más litros de sangre araucana está presente, es en Santiago.
Es pertinente rescatar de la cultura mapuche sus valores pre hispánicos, pero resulta del todo inoficioso –e incluso peligroso socialmente hablando- pretender establecer una segmentación para establecer una diferenciación Mapuches-Chilenos. Otro cuento es que hayan algunos que han sabido encontrar personales beneficios por la vía de fomentar una división que en su esencia genética no es sino mínima si la comparamos por ejemplo con la participación en Chile de la genética germana; estos últimos no sólo están completamente integrados a la nación, sino que nadie les resta el mérito de ser conciudadanos plenos.
Las precarias condiciones en que sobreviven algunos mapuches de las regiones sureñas –que son considerados como tales por tener los dos apellidos mapuches- no deben impedirnos ver que dicha precariedad la viven muchos chilenos.
Pretender reivindicar derechos ancestrales implica un desconocer la existencia de la historia, renunciar a un presente por invocar un pasado que en forma alguna ha de facilitar el futuro.

“Soberbio, gallardo y belicoso”

Buenas Don Joaquín… un saludo.

La actitud del hombre no está determinada por su carga genética.

La actitud del hombre está determinada por las condiciones ambientales y de cómo resuelve, el eterno dilema, de las inquietudes de su espíritu… y si es que tiene o le queda espíritu. Es en el Espíritu del Hombre donde reside la ética, la política y el amor (propio y al prójimo)… junto a otras variables del espíritu como son la higiene, la confianza y el respeto (para consigo mismo y para con el hermano). Y agregue usted más variables, se lo agradeceré… soy “coleccionista” de variables del espíritu.

Genética y espíritu son una medalla… son una medalla, pero no se influyen ni se autodeterminan.

La mayor concentración de espíritus la he visto y palpado en la Araucanía… ninguna otra etnia en el planeta, ni en el universo, tiene la cantidad y calidad de espíritus que tienen los mapuches que alimentan en sus costumbres matriarcales y en su rechazo a las tecnologías del petróleo y a las tecnologías de las pilas desechables. Todo eso es chatarra que atenta contra la vida.

Todo eso es chatarra que atenta contra la vida… y que en el límite de nuestra comprensión nos torna “soberbios, gallardos y belicosos”. Pero no habrá en La Araucanía ni olor a pólvora ni olor a humo… estamos en el siglo 21 y globalizaremos el conflicto. Vencerá la verdad y vencerá la razón… y eso nos hará más dignos.

Los apoyos solidarios de las iglesias en general y de la Iglesia Católica y de Monseñor Goic en particular… son también un reconocimiento a la calidad de nuestros espíritus.

Un saludo para todos…

Mapuche Araucano
Alumno Instructor Mapudungún
Por La Razón y la Fuerza del Espíritu

Sr. Zañartu:
Por lo visto, su concepto de "nación" es más voluntarista que científico.
La nación es un concepto sociológicoque identifica a un grupo humano que tiene características propias, como historia, lengua, creencias y cultura, y que lo diferencia de otras etnias; si usted cree que la simple imposición de una estructura jurídico-política (como es el "Estado Nacional") borra todas nuestras realidades multinacionales, es su problema.
En todo caso, la realidad no parece estar de acuerdo con su entusiasta definición "unitaria".

No se si para bien o para mal... Lautaro y Pelantaru eliminaron a los yanacones. De no haber sido asì... estarìan reclamando tierras en Santiago y congestionando aùn màs el stressantiago.

Mapuche Araucano

La población mapuche según Censo 2002 es de 604.349 individuos, pero ¿ cuantos realmente son los que viven en la novena región..3.000 , 10.000, 20.000..cuantos ? y de ese grupo confinado en su supuesta tierra originaria, ¿ cuantos están trabajando como todos los chilenos y cuantos , como la Chepa Troncoso, la revuelven y esperan con ello más beneficios de los que están a su disposición ?, con esto quiero concluir que no deben ser más de 5 mil mapuches los que están en "pie de guerra" con el Estado chileno, son 5000 sujetos, entre hombres, mujeres y niños que pretenden cobrar una "deuda histórica" y anhelan que toda la novena región sea para su uso exclusivo,¿ es eso razonable?, pero aún ¿ es lógico y responsable que un gobierno "agache el moño" por 5.000 sujetos que como dice el columnista, no son más que todo el mestizaje a lo largo de Chile ?, parece que la brújula del gobierno está extraviada, ¿ no sería mejor destinar esos recursos y fuerzas para protejer a quienes tienen alguna enfermedad catastrófica no incorporada al AUGE ?, muchos más que los mapuches son los niños a los que a diario les falta una alimentación correcta, que decir de los ancianos, algunos sobreviviendo con míseras pensiones, otros entregados a su suerte bajo un puente o en un seudo hogar, en resúmen, pienso que dedicarle un trato especial a un grupo de chilenos en desmedro de sus compatriotas, es irresponsable y muestra sólo la debilidad de un gobierno.

¿La deuda histórica se paga y se apaga con guerra asimétrica?

En La Araucanía los fuerzas especiales le están pegando a todo lo que se mueve. Los niños no logran comprender tanta violencia.

Mapuche Araucano

Don Joaquin: Lo felicito sinceramente ,los mapuches no son un zoológicos que hay que mantenerlos aislados, por el contrario hay que integrarlos a Chile dandoles. salud, educación , viviendas, crédtos, caminos etc. El pueblo mapuche, no es como los albaneses de Kosobo.

Jorge Matus de donde saliste, porfa lee el posteo de. Lee el posteo de Vasques y del tipo que vivio en Ercilla.
Te cuento, es verdad, el conflicto indegina es inventado, la CONADI lo fomenta por supuesto oye ponte en lugar del Gringo Lusinger le queman la casa, lo tratan de matar y todo por unos metrs de tierra y situacion paracida paso en Ercilla y la Conadi compro el campo en cuestio y paso a una comunidad.
Que ahy pobreza en la IX region si la hay pero can unos metrsos mas de tierra no se solucionara.

Yo vivi por 30 anos en una comunidad mapuche y es verdad desde el govierno del ciudadano Alwin la cosa cambio si quieres saver detalles escriveme herreraque@ yahoo.es

¿PROBLEMA MAPUCHE O PROBLEMA CHILENO?
Las tempestades, los estremecimientos volcànicos, no son "un problema de la tierra". Afectan a los seres humanos y constituyen, por eso, un problema humano. En el àmbito social cualquier asunto de repercusiòn encerrado dentro de una geografia, que tiene por nombre un paìs,es un problema del paìs. El problema mapuche, por tanto, es un problema de Chile. Es un asunto chileno y se debe de resolver tomando en cuenta eso. No cabe en lo moral decir que es un problemà indìgena. Afirmar eso es padecer de indigencia mental.
Sucede que en Chile, al revès que en Perù - por ejemplo - el ciudadano comùn no ha aceptado que forma parte de una sociedad mestiza en la que hay, claro, un mestizaje homogèneo que carece de raìz històrica profunda, esa que si existe y es evidente en Perù que muestra al mundo la arquitectura y la cosmogonìa de las culturas que florecieron en su territorio que llego, al sur, hasta el rìo Maule, hoy territorio chileno.
Los mapuches deberìan de constituir por su antiguedad y por su sabidurìa ancestral un orgullo para los chilenos.No alcanzaron a ser un imperio, pero tuvieron contacto con èl: aman la tierra, el mar, el cielo y sus seres vivos desde mucho antes que la palabra "ecologìa" apareciera en los diccionarios, pero la "civilizaciòn blanca" que no quiero pensar que por "blanca" sea "vacìa", no los integra, no los ayuda, no los respeta. Mis palabras van dirigidas a Chile con sinceridad y buena intencion. Saludos desde Perù, cuna de los incas.