David Gallagher
Viernes 25 de Abril de 2008
Vallejo y Paz

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En estos días se ha conmemorado la muerte de dos grandes poetas. La de Octavio Paz, en México en 1998; y la de César Vallejo, en París en 1938. Paz muere a los 84 años con todos los honores que se merece como el escritor más influyente de su país. La muerte de Vallejo, a los 46 años, se da, más desoladamente, en un doble exilio: del Perú, que dejó en 1923, y de Santiago del Chuco, el pueblo serrano en que creció, cobijado y protegido, hasta que la muerte de su madre en 1918 lo lanzara sin cordón umbilical al caos de la vida. Nunca se resignó a esa muerte de su "lavandera del alma. Que mañana entrará/ satisfecha, capulí de obrería, dichosa/ de probar que sí sabe, que sí puede/ ¡como no va a poder!/ azular y planchar todos los caos".

Muy distintos son Vallejo y Paz. Vallejo encarna la insondable melancolía del hombre de la sierra, y si busca traspasar límites, salir de sí mismo, es para constatar que no hay salida, que no hay cómo evitar golpearse la cabeza en las paredes, y quedar más contorsionado e impedido que nunca. "Traspasaré mi propio frente/hasta perder el eco/ y quedar con la frente hacia la espalda", dice, encerrado entre "cuatro paredes albicantes/ que sin remedio dan al mismo número". En cambio Paz es un optimista que busca saltarse cualquier lindero simplemente porque la vida cotidiana le queda chica, y porque se siente con derecho a probar el éxtasis al que lo invita "la otra orilla". No hay espacio que lo confine. "Todo es puerta/ todo es puente/ ahora marchamos en la otra orilla", proclama, triunfante. Si para Vallejo, que iba a ser cura, la cópula es fuente de angustia y de culpa, "el toroso Vaveo/ de egoísmo y de aquel ludir mortal/ de sábana", para Paz es un acto liberador. Es un viaje al "otro lado". El mismo cuerpo de la mujer es "Un arca/ de agua que al tocar la otra orilla/se vuelve aire". Y lo es en cualquier parte. "Hoy es cualquier día/ en un cuarto cualquiera/ festín de dos cuerpos a solas/ fiesta de ignorancia saber de presencia.../ esculpimos un Dios instantáneo/tallamos el vértigo".

La de Paz es una poesía voluntarista que se propone nada menos que tallar vértigos. Reconocer que éstos son efímeros es lo más cerca que llega al pesimismo. En cambio Vallejo lo lleva en los huesos. Pero es un pesimismo muy particular, lleno de humor y de ironía: el del bufón que siempre se tropieza en la misma cáscara de plátano, y que se da volteretas en el aire para sacarse la piedra en el zapato. "Sé que hay una persona/ que me busca en su mano, día y noche,/ encontrándome, a cada minuto, en su calzado".

Si Paz se postula como un creador que ha de transformar la inerte piedra en agua y sol, Vallejo es el oyente pasivo que deja que hable el lenguaje que tiene apostado en las trastiendas de su mente, para que exprese no lo que debería ser, no lo que quisiera, sino lo que hay, lo que es, por complejo, particular y hermético que sea. Es con ese afán que Vallejo rompe con las estilizadas bellezas del modernismo para dejar que de sus entrañas salgan "versos antisépticos sin dueño". El resultado es siempre personal, diferente, aun en un poema político sobre la guerra civil española, donde en vez de incurrir en lugares comunes heroicos, les dice a los niños que si cae España "¡cómo va el corderillo a continuar/atado por la pata al gran tintero!/ ¡Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto/ hasta la letra en que nació la pena!" Estos inigualables versos no son reducibles a resúmenes o explicaciones. Decirlo no es desmerecer los versos de Paz, que logran trazarnos un camino entre vertiginosos despeñaderos, para que como águilas o ángeles, flotemos por el abismo, sin miedo a caernos.

5 Comentarios publicados
Posteado por:
cristian gallegos díaz
25/04/2008 09:52
[ N° 1 ]

Muy bien, David...

Siempre me ha llamado la atención no tan sólo qué quería significar Vallejo a través de su poesía, sino más bien cómo significaba. Cómo posibilitaba la polisemia en sus poemas y cómo abría un abanico de interpretaciones posibles, más allá de un dictamen hermenéutico autoritario. Es conmovedoramente admirable cómo Vallejo esculpía cada palabra, cada verso con el esfuerzo de un picapedrero profundamente vivencial, conciente de ser, no un representante de los excluidos sociales, sino un excluido auténtico, personal, con su dolor personal, sin mayor intento de transfigurarlo políticamente, aunque cada palabra trabajosamente reunida, y maravillosamente colocada junto a las otras, gritaban ¿por qué yo?. Y sin embargo, su construcción poética no daba todo de una vez y para siempre, pues dejaba rocas sintácticas sin esculpir, las dejaba para nosotros, y tal vez esa era su forma de ser profundamente solidario con el ser humano que sufre en cualquier idioma del mundo. Por eso es tan universal. Cada lectura de un poema de Vallejo es como tener tantas veces la sensación de que nos arroja un solidario balde de cicatrices ante las cuales no podemos sino re-preguntarnos y si él no supo nunca cual era la causa de su dolor, quizá nosotros logremos desarrollar las raíces para comprender el dolor americano vestido de carnavales populares…

“…hay golpes en la vida, tan fuertes…Yo no sé…”

Todos tenemos, en nuestra interioridad profunda, un Vallejo, aun aquellos que no lo han leido nunca y aun aquellos que esperan con ansias saber leer algún día…yo no sé…

Posteado por:
juan nivaldo lillo morales
25/04/2008 11:36
[ N° 2 ]

Sr. Gallagher,

Cesar Abraham Vallejo Mendoza fallece un 15 de Abril de 1938, sin embargo aquel serio y triste profesor de Santiago de Chuco de la sierra de Trujillo en Peru termina sus dias en Paris como el dijera premonitoriamente en sus Poemas Humanos: ´´Me morire en Paris con aguacero, un dia del cual tengo ya el recuerdo, me morire en Paris...y no me corro.
Ud. hace bien en hacernos notar las diferencias de estos dos grandes de las letras americanas, solo agregaria que Vallejos tiene una gran profundidad etica y su vocacion de poeta es su vida y esta se cierne como un nucleo en la Literatura, vive para la poesia, repitiendo lo señalando por los Doctores Andre Coyne y Luis Monguio, profesores honorarios de la Universidad de Lima, el norte de Vallejos y su norma de vida fue: a mas frustraciones, a mas dificultades, mas entrega, mas creacion.
Los Heraldos Negros, Trilce,Poemas Humanos son parte de su herencia maravillosa.
´´Y en esta hora fria, en que la tierra trasciende a polvo humano y es tan triste, quisiera yo tocar todas las puertas, y suplicar a no se quien, perdon, y hacerle pedacitos de pan fresco aqui, en el horno de mi corazon...!
Gracias Sr. Gallagher por recordarnos que mas alla de Curepto y otras pobres cosas de nuestro acontecer nacional, existen reductos de sabias palabras en la poesia de un Octavio Paz, alegre y optimista y tambien en un serio y circunspecto Vallejos para rescatarnos y seguir amando y mirando con fe este mundo lleno de incongruencias y falsedades.

Posteado por:
manuel cenzano mayorca
25/04/2008 12:35
[ N° 3 ]

¿PARA QUE SIRVE LA POESIA?
Los seres pragmàticos de siempre se preguntan: ¿Para què sirve la poesìa?, interrogante que dà piè a la interrogaciòn: ¿Para què sirven los poetas? Una silla,dicen, sirve para sentarse. Ese pragmàtismo se usa tambièn para hablar de Dios.
Paz,Vallejo, Neruda, Ruben Darìo y todos los poetas que en el mundo han sido,creo,han interpretado al Dios incorpòreo ante el cual nuestra limitada mente racional se debate entre la inquietud, la angustia y la esperanza: los poetas nos proponen la tarea de interpretar la vida. Que los valoremos o no, es otra cosa.
Gonzàles Prada, pensador peruano del siglo XIX, al ahondar sobre la Naturaleza, se preguntaba, inquieto sobre la indiferencia de las fuerzas naturales respecto de la vida: ¿Es buena? ¿Es mala? y concluyò por decir simplemente: ES.
Solo quiero hacerles notar a los prgmàticos que tienen razòn: la silla sirve para sentarse y que los poetas sirven para hacernos sentar a pensar...
Un saludo al Chile poètico de un peruano que ama la poesìa.

Posteado por:
Francisco José Sáenz Rica
25/04/2008 13:44
[ N° 4 ]

Gracias David, creo que hace muy bien en recordarnos a estos dos poetas tan importantes. Poetas nuestros, cercanos, de nuestro propio continente, de nuestra propia lengua. Soy apenas un aficionado pero he tenido la fortuna de leerlos y disfrutarlos a ambos. Confieso haber leído de Paz más que nada sus ensayos, y me han parecido de una claridad y profundidad sorprendentes; Paz, además de poeta, debe ser uno de los teóricos más grandes de la literatura americana(como de su historia). Al leer sus ensayos (Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe; El Arco y la Lira; Las peras del olmo; El laberinto de la soledad; Pequeña crónica de los grandes días; Vislumbres de la India; Los hijos del limo ...) me ha dado la sensación de estar frente a un verdadero sabio, a eso que debería ser un hombre sabio.

Y respecto a los poemas de Vallejo, cómo no, la sensación ha sido otra pero no menos fuerte. Ya nos recuerdan acá en los mismos comentarios a esta página algunos de esos poemas tan notables. ¿Por qué se produce tal conmoción al leerlos? A mí al menos así me ha sucedido. No pasan desapercibidos, ni siquiera podría decir por qué, pero es como si al preciso momento de leerlos hubiesen quedado grabados en una placa indestructible en mi mente, o más aún, en mi alma. "Me moriré en Paris en aguacero, un día del cual aún tengo el recuerdo ...", ¿cómo alguien dice recordar el lugar y el día de su muerte y aún así dar la sensación de que no puede haber nada más cierto? Tampoco lo sé.

Posteado por:
daniel enrique cabrera ortega
24/06/2008 00:04
[ N° 5 ]

Estimado David, realmente es muy grato leer comentarios que nos hacen olvidar el día a día. Tal vez no soy tan conocedor de literatura como los demás, pero leer sus notas realmente me llevan a otro nivel.
César Vallejo, como tanto peruano o chileno o latinoamericano, se aleja de su País, tal vez le dimos la espalda y en esa lejanía y en esa tristeza que lleva del Ande, tal vez recuerdos de los yaravíes, nos deja bellas poesías, novelas, cuentos que nos hacen doler en el alma la injusticia humana
Simplemente le digo gracias y como me gustaría que más peruanos y chilenos o mejicanos comenten su columna, pero eso será otra historia

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