Ya que tampoco quiero pronunciarme directamente sobre el "espectacular caso Karadima" puedo decir que:

claros y obscuros parecen los senderos de la vida, que son también de la muerte, y como dijo Platón las ideas son la esencia de las cosas. Cosas que en su inmenso devenir pueden afectar o no afectar a personas cuyo norte-sur será, a veces, encontrar la satisfacción moral absoluta y la autorrealización infinita, lo cual, evidentemente, es imposible de percibir en las ideologías tradicionales, al menos como las conocemos hasta ahora. De ahí que deba buscar mi liberatd entre los meandros de la mente que reconozco infinita tal y como son infinitas las palabras que pueden designar como, cuándo y porque los efectos de las causas responden a escarpadas leyes naturales autónomas de la voluntad, en algunos casos.

En resúmen, los liberales creen que la libertad es la posibilidad de elegir - no importa cuál cosa. La verdadera libertad es elegir entre dos bienes, jamás optar por un mal.

Don lisandro contreras radic
08/03/2011 09:25
[ N° 2 ]
Tambien puede, y debe optarse, aveces entre dos males.
Pero el problemilla es ponerse de acuerdo en que son bienes y que son males y sus prioridades.

No se sabe con certeza cuales son los valores mas correctos en todas las circunstancias (si es que existe algo tan universal como eso), que no es lo mismo que no tener valores.

A pesar de que no se tiene seguridad en todos los casos de cuales son los valores correctos. Si se tiene buena idea de los incorrectos.

Los de Karadima y los suyos, vicios privados y virtudes publicas, son ciertamente abominables.

Otra forma de juzgar los valores es ver las obras que han realizados las sociedades que siguen determinados valores. "por sus obras los conocereis" esta escrito en alguna parte.

Adios Karadima y los suyos de nuevo.

Los ideales son al final fantasmas, es una expresión interesante, no carente de verdad, cuantas guerras, cuanto dolor, por tratar de imponer esos ideales, prontuarios de fracasos,Salvador Allende hablaba de los jóvenes idealistas, que después de haber sido condenados por varias cosas, fueron liberados, quedando esos crímenes en la mas atroz de la impunidad, pues en haras de ese idealismo fracasado, se ensalzó la impunidad y el derecho a la justicia de las víctimas, cuantos crímenes del Che Guevara en la revolución cubana, todos impunes, es interesante darse cuenta, el idealismo, suma de fantasmas y fracasos dan espacios de impunidad, cuando los dueños (los que se creen) mediante su indulgencia y doble moral habitual, liberan de responsabilidades a los generan costos sociales graves.

Sergio Blume

Es extremadamente difícil llegar a acuerdos entre personas no dispuestas a la concordia.

Esta incapacidad tiene relación con la inmadurez de una especie que no ha alcanzado su mas alto nivel de desarrollo y está lejos de lograrlo.

Se demuestra en que Los 10 Mandamientos contienen 7 normas sociales que pueden llevar al Hombre a una convivencia pacífica.

Y el Sermón de la Montaña, hace 2.000 años ya enseñó la manera mas perfecta del amor, incorporando el concepto del amor al prójimo, aún cuando no sea nuestro pariente

También Benjamin Franklin hizo un trabajo extraordinario para dar con un listado de valores, pero nadie lo ha tomado en cuenta.

Por otro lado, los ateos, en su incapacidad de llegar a acuerdos para determinar una base de valores que obligadamente deban respetar, no permite llegar a acuerdos ni seguir avanzando.

Para equilibrar las cosas, Sr. Fermandois, y por cierto tambien a la luz de la "espectacularidad" del caso Karadima, ya que no ha querido usar la palabra "sordidez" o "podredumbre":

¿ porque no nos señala -ahora en forma positiva-,la defensa de su visión conservadora en vez de limitarse a exponer retorcidos razonamientos?.

lisandro contreras radic
08/03/2011 09:25
[ N° 2 ]
Estimado don Lisandro:
"La verdadera libertad es elegir entre dos bienes, jamás optar por un mal."
Para la vida humana, a diferencia del resto, existen principios regulativos que la rigen.
No basta existir en la forma humana de vida para ser verdaderamente humano; para serlo hay que someterse a ellos. La omisión de los principios regulativos implican solo bestialidad.
La libertad consiste en la posibilidad de omitirse de estos principios regulativos, libertad que solo tiene el hombre, y de esta opción provienen las diez mil consecuencias habidas y por haber.
Karadima hizo uso de su libertad: se omitió de las reglas que rigen la vida humana, actuando como bestia.

Don Juan I. En primer lugar los ateos no existen, ahora si ud. se refiere a los libre pensadores? Está muy equivocado, un libre pensador no se siente obligado, aceptar o compartir valores muy por el contrario ya que no requerimos de sectas manipuladoras que nos “guíen” en el pasar de la vida, hay algo que se llama sentido común, respeto, tolerancia y sobre todo inteligencia, esta última es la que al menos a mí después de un par de minutos de reflexión no me permite creer en divinidades, dioses o como deseen llamar su pobre estado emocional.
Y precisamente por esta razón estimo que mis valores se corresponden ya que no existe ni existirá un ente que me salve ni salve a nadie, razón por la cual hay que preocuparse por quienes tienen menos o están mal, por ejemplo, ya que no bajará ni subirá un ser que los alivie hoy ni nunca más que nosotros mismos.

Mi capacidad de entendimiento no ve clara la postura del articulista ni de algunos comentarios. Por las dudas les recuerdo que la Democracia Republicana, la Economía de Mercado y el Progreso Cultural son productos de una concepción de vida Liberal.

Don Ramón ya que no sabe cuales son los valores correctos, por qué no parte por "hacer lo correcto".
Evidentemente se preguntará que es hacer lo correcto, bueno es tan simple com "No haga lo que a Ud. no desee que le hagan"

1/2

La humana es una especie autoconsciente, sedienta de libertad y oportunidades, ansiosa por buscar y comprender. En este marco la necesidad de libertad emerge en ella sin contemplaciones.

El liberalismo no es un valor, es una mirada humilde a la complejidad de las cosas, tal vez exista algún diseño determinado pero no nos es comprensible y por tanto modelable hasta ahora. Basta leer a uno de los gurus liberales como Hayek. Hayek pensaba que la mayoría de las reglas de convivencia y muchas instituciones de la especie, aquellas que han demostrado ser virtuosas, no solo aparecieron espontáneamente o sea sin plan previo sino que han sido acatadas inconscientemente por la especie. Nosotros no acatamos conscientemente las reglas, como parecer ser el anhelo profundo de algunos progres que siguen a Foucault, sencillamente la acatamos porque algo nos dice que es lo mejor aunque nos sea difícil asumirlo. Es la selección natural.

Muchos intentos para forzar a la naturaleza de las cosas se han perpetrado, la tentativa nazi, la marxista leninista, etc parar forzar el devenir y la complejidad, han fracasado rotundamente no sin antes causar decenas de millones muertos. Recientemente el ex presidente de EEUU Bush inspirado en el grupo de neoconservadores intentó sembrar forzadamente la democracia en oriente medio por la fuerza de las armas, también fracasó y sin embargo ahora espontáneamente sin necesidad de armas se está dando que los ciudadanos de esa región luchan por democratizar sus países, los ciudadanos de oriente medio han internalizado la necesidad de mayor libertad política y de elegir durante sus vidas.

2/2

En el caso chileno sucedió algo excepcional, durante 17 años se sembró la libertad por medio de la fuerza y una vez terminado el proceso, cumplida la misión, los ciudadanos ya habían internalizado las reglas de la libertad, el proceso siguió su curso natural liderado por políticos que no pudieron alterar el rumbo y se ha logrado no solo un país estable económicamente sino que además institucionalmente, los chilenos hoy quieren igualdad de oportunidades, libertad y participación, los que aún hablan de violencia como herramienta política son una minoría despreciable.

Durante largos períodos pareció ser legitimo tener esclavos, quemar herejes, robar y asesinar para tomar para sí alimentos y mujeres, eliminar homosexuales, indios, negros asiáticos, tener derechos divinos y razas o clases superiores, manipular las elecciones por el cohecho, considerar a las mujer un género inferior…etc Esto nos dice que debemos ser cautos respecto a “conservar” ciertos valores porque en definitiva estos evolucionan y no sabemos si trancaran el progreso.

El divorcio hoy en Chile es natural, alguna vez los homosexuales serán legalmente ciudadanos iguales, las mujeres embarazadas tendrán derecho a abortar al menos en casos imposibles, porque si bien el futuro no está escrito en ninguna parte la libertad ya está sembrada en Chile y la flecha del devenir es clara.

No hay que temerle a la libertad, para cada individuo siempre es posible vivir varias vidas durante una vida si se equivoca.

la discusión en estos términos proporciona menos luz y mayor oscuridad a una posición ineludible frente a la magnitud del caso Karadima. Es fácil recurrir al repertorio inagotable del laberíntico análisis aristotélico o hegeliano , sobre todo cuando los postulados originales del razonamiento deductivo enfrenta hoy la oposición de la lógica formal y la dialéctica aun se revuelca en interpretaciones , es inconclusa y desde luego no categórica. Pero si usted prefiere hacer gárgaras de hondo conocimiento filosófico y no, un bien claro y sincero esfuerzo por separar la acción criminal ordinaria, del discurso ético y espiritual , mas que un pre claro Cid del Gongora concepto de libertad mas bien parece un encarnecido defensor de lo que los liberales representan en las izquierdas y en las derechas ( ? )...

Muy "vaticana" la columna, planeando sobre los hechos sin comprometerse con nada.

El viejo Góngora… qué grande. Dan ganas de pedir la edición de sus obras completas, pero eso atenta contra el "recogimiento" de que nos habla en la cita que usa Fermandois. Por último: ¿El recogimiento es un nihilismo? ¿¡Flor entonces el nihiismo!? Por decir, o preguntar, que sea. Gracias.

La Justicia Civil debe hacer su tarea y nò porque se trate del " Padre " Karadima, millonario y de familia de alto nivel, pàrroco que NUNCA fuè movido de su Parroquia, porque en la pràctica era suya, èste haya pensado y por la generiosidad del Juez Valdivieso que ràpidamente cerrò el caso, pasarìa " piola " de sus desviaciones sexuales como pedòfilo y pederasta y abusador de menores durante TODA su vida.

Debe ser procesado, condenado y pagar en vida las atrocidades cometidas.

Claramente don Joaquín nos introduce en su visión de la libertad desde la perspectiva del catolicismo.

Del catolicismo dolido por el caso Karadima-Arteaga. Del cual todavía no se sale.

Se pretende entonces, esta vez de una manera no tan burda como hemos visto en días pasados, rescatar el papel de la iglesia católica como ente preservador de la moral y las buenas costumbres.

Frente al dilema planteado, prefiero una postura de mente abierta. Nunca defenderé los extremos, liberalismo a ultranza o conservadurismo a ultranza.

Por eso le digo a don Joaquín que es preciso tener mucho cuidado con eso de "la moral y las buenas costumbres".

La moral no es absoluta, no puede ser absoluta siendo una característica del hombre pensante y del hombre social.

La moral puede cambiar, y ha cambiado, con el devenir de la historia. Don Joaquín debiera saberlo, como historiador que es.

Menciono sólo tres "épocas sociales" con características muy disímiles y cuya "moral y buenas costumbres" eran muy distintas:la eutanasia espartana, la inquisición católica y el hippismo de los años 60.

No don Joaquín, no podemos hablar de una moral inmutable. Lo que es "moral" hoy día puede no serlo mañana.

Prefiero no cerrarme a la posibilidad de un cambio.

Todo ser humano tiene la libertad para conocerse a sí mismo,descubrir su vocación y determinar cual es su misión,en este mundo.Se debe tener muy claro el ámbito en que puede utilizar esa libertad para no invadir la libertad de sus semejantes.Porque si pretende realizar su vocación dañando al prójimo se transforma en un esclavizador.Si la persona ha logrado un
grado de conciencia tal no necesita límites para ejercer sus libertades individuales,ya tiene claro donde está la frontera estre lo suyo y el resto de sus hermanos.
Cuando esta frontera no está clara,se cae en el abuso de poder.Peor aún si este abuso se reviste de hipocresía.Se predica el bien en público, pero se
adhiere al mal en privado.
Es como cuando Satán se viste de Rabino
para vender cruces en el templo.
Es como cuando sonrío a mi vecino para luego darle con la puerta en las narices.Sí don Joaquín.Es la incoherencia la que molesta y duele en
todo orden de cosas.En lo religioso,lo político,lo ético.Es esto lo que la ciudadanía (En forma transversal),repudia.

el hombre es esencialmente libre y es perfectible, o sea, elige y puede errar, elige y avanza en su ser perfectible,... y como somos libres y perfectibles todos podriamos llegar a cometer esas aberraciones terribles y detestables que desgraciadamente cometió karadima, que tanto daño produjo, produce y seguira produciendo dentro de nuestra iglesia y en nuestra sociedad chilena , pero también mundial porque la globalizacion con los medios de comunicación entrega al minuto toda noticia, debemos trabajar todos para que estas situaciones no se repitan NUNCA MAS, por eso la familia y la educacion tienen la palabra, no podemos esperar de la sociedad en general, los integrantes de la sociedad nacen en una familia y se educan en alguna escuela.....

Uno de los aspectos esenciales de la libertad es la posibilidad de decidir autónomamente qué es bueno y qué es malo para nosotros, en la medida que nuestra elección no afecte a los demás o a la sociedad en si. Así, la libertad se opone tajantemente a que algunos -basándose en sus propios valores y convicciones- puedan dictar a los demás que es lo bueno y qué es lo malo.

Por eso la libertad es opuesta a los integrismos de toda clase, y a las pretensiones de quienes proclaman tener la verdad absoluta y se arrogan el derecho de dirigir la vida de los demás.

La libertad es lo opuesto a lo planteado por el posteador Nº 2, a quien, si uno le pidiera que nos explicara qué es el bien y qué es el mal, con toda seguridad nos va a responder que el bien es aquello en lo que él cree, y que el mal es aquello en lo que creen quienes no piensan como él.

Se da cuenta Ud. que su primer parrafo dice nada? Se da cuenta que es "irresumible"?

En su honor hoy inicio entonces mi blog marcoliciniocrasso.blogspot.com

Don Fernando (9), me parece impresionante su capacidad y velocidad de reflexión. El que en 2 minutos haya usted determinado la inexistencia de Dios es un record. Ni le cuento la cantidad de personas a través de la historia, tremendamente inteligentes y que han legado a la humanidad más de una obra maestra en lo literario, artístico y espiritual,político, etc., les ha llevado la vida entera dicha reflexión. Quizá los seres humanos nos estemos perdiendo de su genialidad. Me encantaría leer algunos de sus ensayos o conocer algunas de sus obras, para deleitarme con semejante genio.

Con Karadima se abre la misma interrogante que hubo con los problemas religiosos durante la dictadura en donde habia un Dios para la derecha comandada por el cura Hasbun en donde comurgaban el mismo Karadima, Pinochet, Mamo Contreras, los civiles Cardemil, Romero, Espina, y otros que proponian de como convertir a los chilenos al OPUS DEI y al mismo tiempos castigarlos con torturas y asesinatos si pensaban diferentes. El otro Dios que jugaba en contra era el del Cardenal Silva Henriquez, que juntos a los pastores curas de las poblaciones cobijaban al pueblo y los defendian ante el poderoso Dios de la derecha.
Naturalmente que la pelea la ganó el Dios de la derecha puesto que sus discipulos terminaron gorditos, ricos y poderosos haciendo de las suyas hasta el dia de hoy, mientras, el Dios de los pobres quedó humillado con su hijo cruxificado en la cruz con sus feligreses y seguidores ultrajados, torturados, asesinados, muchas otras Virgenes Marias buscan a sus hijos desaparecidos pidiendo al Dios de los ricos que devuelvan sus seres queridos.

Con esta columna Fernandois demuestra que sobre la libertad se puede escribir mucho sin decir nada.

El caso Karadima refleja actitudes recurrentes en la sociedad Chilena, caracterizada por la ambigüedad en las opiniones, falta de transparencia en las acciones y falta de respeto hacia las personas. Los valores se moldean según las necesidades personales y la libertad para acomodar situaciones, al parecer no tiene limites.

La Justicia no está execenta de lo anterior y la Iglesia Chilena por su parte no responde en forma directa, dilatando situaciones y bajando el perfil del caso.

Finalmente, lo más grave es que a nadie le interesa la víctima, ni sus derechos, que es donde deberían estar presente los tan manoseados VALORES.

Joaquin,

No tiene nada de "espectacularidad" el que un hombre comun y corriente con votos sacerdotales, le hallan encaramado adonde no correspondia y el susodicho halla usado su magisterio para actos reñidos con las enseñanzas del Maestro Jesus. El Vaticano solo lo devolvio al lugar donde deberia estar, y con ello les recordo a la Iglesia en Chile, que limpie la casa de pervertidos.
Queda por ahora el que la justicia civil haga su trabajo.

Leoncio Flavio Rojas Rosas,Ph.D.
Chapel Hill, Carolina del Norte
EE.UU.

LF. Rosas, # 27.
Vivimos aqui en USA mas de 30 años, sin duda creo que los que menos tienen que criticar son los religiosos que viven aca puesto que es aqui en donde se han perdidos los valores religiosos y tanto la ética como la moral no son un ejemplo para otros paises ya que todo gira en torno al dolar y no en sus discipulos, todo se basa a que según lo que aportes es tu tabla de salvación ante Dios, además, caso como el de Karadima son muchos pero "tapados" por los mismos dolares.
En resumen, parece que el mismo Dios de las injusticia que es adorado por Karadima y demases es el que gobierna en este pais, el otro Dios sin poder, solo trabaja para los paises pobres de centro america en donde se lucha por sobrevivir.
Lo que tendria que aportar usted si ama tanto a Chile como nosotros es tratar de que Chile no llegue a los mismos niveles de corrupción religiosa encubierta como existe en este pais.

Estamos condenados a ser libres, y somos responsables de nuestra libertad.

Esto lo han dicho grandes pensadores, no es una invención mía.

La Biblia lo llama "libre albedrío".

Por otro lado, se ha dicho y repetido "yo soy yo y mis circunstancias".

Estamos limitados por las alteraciones de nuestra personalidad, forjada durante la infancia en que recibíamos la información de nuestro entorno, etc.

María del Rosario Jedlicky[ N° 23 ]

"El caso Karadima refleja actitudes recurrentes en la sociedad Chilena, caracterizada por la ambigüedad en las opiniones, falta de transparencia en las acciones y falta de respeto hacia las personas. Los valores se moldean según las necesidades personales y la libertad para acomodar situaciones, al parecer no tiene limites.

Karadima es un pedófilo.
Y la pedofilia es una perversión sexual que se inicia en la infancia y que se fija tambien en la infancia.

Por lo mismo, cuando Karadima llega a la Iglesia, trae la idea fija de encontrar personas a las que pueda abusar.

Y como sus intenciones al ingresar a la Iglesia no son vocacionales, sino para satisfacer sus perversiones, Karadima siempre fué un infiltrado en la Iglesia, pero jamás fue un sacerdote.

Jesús lo expulsa de la Iglesia cuando limita claramente a los cristianos a quienes son coherentes entre el decir (Que en todos es muy bonito) y en el actual (Que en la mayoría deja mucho que desear)

Y el mayor problema de la Iglesia es entender que estos curas pedófilos son extraños a ella y que no son hijos descarriados que perdieron el rumbo en la adultez, porque la psiquiatría ha dice con claridad que las parafilias se establecen en la infancia

Por lo mismo, la IC debe establecer un control de Ingresos a Seminario mucho mas estricto y con monitoreos permanentes de los educandos, para separarlos a la brevedad del acceso a los fieles, además de tomar resguardo de evitar contactos personales no vigilados con fieles.

El problema se origina cuando algunos se creen con el derecho de imponer sus valores sin importar el mecanismo, sin considerar que el único sistema valido sería el predicar, especialmente con el ejemplo, para tratar de convencer y sin olvidar que siempre se debe respetar el derecho del otro a tener otros valores.

Blanca Vivar carrillos
[ N° 28 ] escribe:

"LF. Rosas, # 27.

Vivimos aqui en USA mas de 30 años, sin duda creo que los que menos tienen que criticar son los religiosos que viven aca puesto que es aqui en donde se han perdidos los valores religiosos y tanto la ética como la moral no son un ejemplo para otros paises ya que todo gira en torno al dolar y no en sus discipulos, todo se basa a que según lo que aportes es tu tabla de salvación ante Dios, además, caso como el de Karadima son muchos pero "tapados" por los mismos dolares.
En resumen, parece que el mismo Dios de las injusticia que es adorado por Karadima y demases es el que gobierna en este pais, el otro Dios sin poder, solo trabaja para los paises pobres de centro america en donde se lucha por sobrevivir.
Lo que tendria que aportar usted si ama tanto a Chile como nosotros es tratar de que Chile no llegue a los mismos niveles de corrupción religiosa encubierta como existe en este pais."

La diferencia es que aqui en EE.UU. la justicia funciona y ya hay varia Diocesis que estan en la bancarrota porque la justicia a llegado al fondo del asunto y logrado meter a la carcel a curas degenerados. A partir de ahi, los afectados han hecho valer sus derechos en especial los recursos para pagar la rehabilitacion psicologica para superar sus traumas. Esto, dada la justicia que existe en Chile sera imposible.

Perdone, en EE.UU. la justicia funciona. No existen ciudadanos de primera y segunda categoria a los ojos de la justicia en este pais.

Leoncio Flavio Rojas Rosas,Ph.D.
Chapel Hill, Carolina del Norte
EE.UU.

Qué tiene que ver un caso criminal con el debate de valores? Karadima es un criminal, hay una red de encubrimiento que debe desmantelarse y castigarse, etc.

Está insinuando que se debe legalizar el abuso de menores? en verdad no entiendo.

Juan Inostroza Inostroza
[ N° 30 ]

"Por lo mismo, la IC debe establecer un control de Ingresos a Seminario mucho mas estricto y con monitoreos permanentes de los educandos..."

Impracticable su proposición don Juan porque es muy difícil pesquisar desórdenes mentales tan poco evidentes como la pedofilia y otras.

Y si es difícil pesquisar la pedofilia imagínese lo difícil que sería separarla del homosexualismo.

Y si la iglesia prohibe el ingreso de homosexuales a sus filas, lamentablemente se quedaría sin postulantes.

Señor director:

Todo sugiere que el señor Fernandois envió un borrador. ¿Sería usted tan amable de pedirle la versión corregida, que seguramente debe ser más clara y que de seguro se quedó traspapelada? De lo contrario bajarán sus bonos.

Carlos Rubio [ N° 34 ]

"Impracticable su proposición don Juan porque es muy difícil pesquisar desórdenes mentales tan poco evidentes como la pedofilia y otras."

Nadie le está proponiendo a un ateo que se meta en cuestiones de índole administrativa, propia de una institución a la que no pertenece.

No sea metiche. Nadie lo ha llamado ni lo llamará a solucionarlos, ni podría tampoco.

Ayude a solucionar los problemas de fondo del marxismo, porque ya capotó.

"Y si la iglesia prohibe el ingreso de homosexuales a sus filas, lamentablemente se quedaría sin postulantes."

Ya se le salió lo roto y ordinario habitual en usted.

No se queje después, que todos los días tienen sol y noche.

Si quiere que lo respeten, no se comporte como un ateo primitivo, que todavía no sabe usar sus neuronas.

Con esta columna Fermandois queda deconstruido, develado. Un relato pleno de ambigûedades, como si mezclar ámbitos tan diversos como la delincuencia (pedofilia, pederastia),con el ámbito religioso ("el pecado asoma en todo el mundo"), con el ámbito sociopolítico ("de izquierda a derecha"), con el ámbito axiológico de los valores en una sociedad neoliberal posmoderna como es la actual, y hasta con la poesía ("recogimiento de sí mismo"), NO FUERA SINO un pastiche, un collage para los lectores ignorantes del conocimiento actual.
Ud. queda descubierto con su última frase: "la experiencia humana en la historia es una sola". Vaya atraso intelectual.

Anastasia Angelescu V. [ N° 29 ]

"Estamos condenados a ser libres, y somos responsables de nuestra libertad."

Esa es una estupidez:

1.- En el 30 Carlos Rubio dice que todos los curas son homosexuales.

¿Es lógico que eso sea permitido?

¿A eso le llama convivencia?

Todos los homosexuales son ateos y librepensadores...

Siguiendo el razonamiento generalizador de Rubio, debemos suponer que TODOS LOS ATEOS LIBREPENSADORES SON COLIPATOS?

"Esto lo han dicho grandes pensadores, no es una invención mía."

Quien lo dijo, no era un gran pensador. Y el título no se lo merece, por lo burdo.

"La Biblia lo llama "libre albedrío".

Pero el libre albedrío de La Biblia no es "Libertinaje", como creen muchos ateos que no tienen intenciones de conciliación y de respeto por los otros.

El caso Karadima-Arteaga sólo comentado al pasar por el columnista Sr. Fermandois ha remecido hasta lo más profundo a esta institución que hasta hace poco tiempo todavía podía hablar de valores.

Lamentablemente hoy en día los términos "moral y buenas costumbres" suenan a algo hueco viniendo de la iglesia católica.

El Sr. Inostroza grafica de manera muy exacta la descomposición en que se encuentra esta institución.

Es una gran decepcion para quienes creemos en el Humanismo Cristiano, una situacion como la presente. Los modelos de conducta sacra se empequeñecen por unos pocos que con sus desviaciones envilecen la Historia del mundo católico.
Los mártires de la Iglesia que a costa de sus vidas y grandes sacrificios fortalecieron nuestra fé se ven olvidados por estos casos.
Pero apredida la leccion y sancionados los culpables, debemos recuperar lo que es la excelencia de la Iglesia Catolica: Una civilizacion cristiana en que el hombre y la mujer con sus valores la repesentan.

La autorrealización puede ser infinita y claro que tenemos la libertad de elegir cada hora de nuestros días. La cuestión es, cuáles son nuestras metas o intereses, de qué manera los logramos y hasta que punto influyen las tendencias filosóficas, políticas, económicas, el ambiente que las recoge y la forma en que se publican en el mundo entero. De tal manera, que los valores tradicionales para la buena convivencia entre los seres humanos siempre han estado en tela de juicio, que al perderse, ocurren todo tipo de locuras que terminan en revoluciones más o menos opresivas o sangrientas.

La Globalización ha provocado la pérdida del sentido de nación, un valor fundamental para el respeto entre las sociedades de los pueblos, sus idiosincrasias y valores tradicionales. Para mi modo de ver, la Globalización es peor que la Ley de la Selva, hemos vuelto a un primitivismo peor que el de hace 2.000 años, donde quién ruge como el león, domina al resto. Ante este panorama, la sobrevivencia se ha convertido en una carrera que no admite vacilaciones ni consideraciones morales, el hilo siempre se corta por lo más delgado, los débiles pagan hasta con sus vidas, quiénes gobiernan deben protegerse con guardaespaldas y ya nadie está seguro en sus casas. La Seguridad se ha vuelto una gran industria por la selva en que vivimos, porque los poderosos se han vuelto insaciables por competir en el sistema globalizado.

¿Es esta la vida que queremos para el siglo XXI donde la tecnología y las comodidades nunca fueron tan placenteras, pero nadie vive en paz, ni siquiera con su consciencia?

Posteado por:
FERNANDO OGALDE ARANCIBIA
08/03/2011 11:23
[ N° 11 ]

Sr. Ogalde:

He tenido la suerte de vivir fuera del pais por mucho tiempo. He tenido amigos y conocidos musulmanes e hindues entre otros. Si uno de ellos no come carne de vaca y el otro no come carne de cerdo es problema de ellos.

Yo no estoy en condiciones de auto erigirme en dueño de la verdad y criticar su religiosidad o los valores propios de su cultura, porque sinceramente no se si ellos estan equivocados en su forma de vida mientras apelen a la libertad individual.

Ahora si uno de ellos desea prohibir la carne de vaca o el cerdo para todo el mundo ya estamos en graves problemas.

Y eso es justamente lo que la iglesia catolica y los Karadimas de este mundo han hecho en este pais y latinoamerica durante mucho tiempo. Imponiendo sus desgastados y arterioscleroticos valores a la fuerza.

Para que?, para mostrar un dia a alguien arrodillado en medio de la iglesia rezando y al otro dia diciendo que su amigo era el que piloteaba el helicoptero.?

No le compro sus valores amigo mio. Guardelos para usted. Tengo claro que no quiero participar de esa hipocrecia valorica.

Parafraseando al Gatopardo, esta columna "dice algo para no decir nada..."
Un desperdicio de espacio y tiempo.

Creo tener una pequeña discrepancia con el profesor Fermandois. En mi opinión, las vertientes más modernas del liberalismo (desde el período de entreguerras, más o menos)no deben ser situadas en la misma categoría que el conservadurismo y el socialismo. Estos últimos casi indefectiblemente tienen como objetivo político la construcción o mantención de un orden en el cual existen pocas posibilidades institucionales para la ventilación de disensos sustanciales y la resolución de eventuales conflictos. El liberalismo, por su parte, busca la consolidación de los medios institucionales que servirán de arena, mediador y arbitro de las disputas ideológicas y políticas inherentes a una sociedad pluralista. En una sociedad liberal, por ende, conservadurismo y socialismo son actores políticos y culturales legítimos y potentes en la medida que sean capaces de negociar sus diferencias dentro del consenso institucional provisto por un estado liberal. Por supuesto, partidos y tendencias llamados liberales pueden perfectamente bien llegar a convertirse en instrumentos de objetivos absolutos. Sin embargo, de las tres corrientes mencionadas en esta columna, sólo el liberalismo puede ser acompañado por los adjetivos conservador y socialista sin implicar una contradicción en los términos.
Muchas gracias profesor por utilizar este medio para proponer un debate de alta calidad intelectual.

Carlos Rubio [ N° 39 ]

"hoy en día los términos "moral y buenas costumbres" suenan a algo hueco viniendo de la iglesia católica.

"Por sus actos los conocereis"

Solo la gente buena, correcta y de conductas adecuadas a la moral cristiana pueden considerarse cristianos.

Asi es que todos los huecos que Carlitos Rubio menciona, están en el ateísmo.

Y como son tan pocos los ateos, debe tener cuidado con ellos.

"El Sr. Inostroza grafica de manera muy exacta la descomposición en que se encuentra esta institución."

La Iglesia Católica estará presente para celebrar el Tercer Milenio después de Cristo.

Los ateos marxistas en esos años ya ni siquiera serán recordados.

Porque no solo están podridos...

Están muertos. Ya la gente de todo el planeta no vota por los ateos fracasados.