Pienso que en esta vida hay sufrimientos insospechables pero como creyente pienso que todo ser tiene un sentido en esta vida.Cuantas veces quisieramos quitarle la vida a un ser que a hecho un daño irreparable sin embargo nos esta prohibido.Nadie mas que Dios nos debe dary quitar la vida.

Ningún dios o ser mitológicos tiene que ver en el problema de la ética.

Una vida vegetal o en sufrimiento constante no es vida. Es mas digno una muerte asistida e indolora, provocada por médicos expertos, que recurrir al horror de suicidio.

Un tema que hay que considerar con miras al futuro. Con el calentamiento global, surgiran graves problemas con la escasez de alimentos, las epidemias que se generan, las perdidas en la agricultura y ganado. Las perdidas de vidas seran significativas y mucha gente que con condiciones de vida menos que saludables no van ha querer seguir viviendo y/o simplemente no podran ser mantenidas con vida. Suena crudo, exagerado pero es lo que vendra. Si quieren aceptarlo o no, no importa, pero cuando estos eventos surjan ya la vida como la conocemos no existira y hay que estar preparado para ello. Quieres ser Depredador o Presa, qieres sentarte a la mesa o ser el plato de la mesa. Piensa en el futura que quieres.

Cuando nos enteramos de este tipo de casos, me viene a la memoria la imágen del físico Stephen Hawking.
Su amor por la vida le ha llevado a luchar día a día contra la terrible enfermedad que lo aqueja.
Tampoco tenemos que juzgar intenciones ajenas, todas la personas tenemos distintas reacciones ante las crisis. Nuestro deseo que Descanse en Paz.

Es cierto que para la mayoría de los creyentes dios es el que da y el que termina la vida.

Lo que no me parece razonable es que éstos intenten imponer su visión a todos los ciudadanos por la vía de la ley.

Como se decía en otra oportunidad constitucionalmente somos titulares del derecho a la vida, pero ese derecho como cualquier otro, no es irrenunciable por su titular.

Qué pena.
Rémy no quería matar a nadie, quería terminar con su propia pena, miedo, dolor o asfixia, de alguna forma que fuera más dulce y aceptable. Ojalá que lo que debió hacer sin la ayuda de otros haya resultado como él esperaba.
Ojalá todos aprendiéramos que sobre cada vida dispone cada cual, y que las intromisiones siempre son una forma de descortesía, incluso las más bien intencionadas.
Para perturbar la vida de otro se requiere su autorización, en caso contrario, todos perderíamos el derecho fundamental, a vivir libres, salvo las restricciones necesarias para respetar los demás.
Buen Viaje Rémy.

La muerte natural, asistida o inducida voluntariamente siempre va a ser indigna.
Comparto la visión algo espuluznante pero muy apegada a la realidad que manifiesta el Sr. Granzow (P/3) aunque difiero un poco de su premonición antropofagica.
En efecto, mas temprano de lo que pensamos, la tierra nos pasará la cuenta negándonos el sustento, castigándonos con las inclemencias climáticas y desatando toda clase de pestilencias en contra no solo de la humanidad sino que contra toda forma de vida.
Entonces no habrá Dios, ni Ley, ni etica capaz de contener el instinto básico de todo ser viviente, SOBREVIVIR.
Para ello será necesario desprenderse de todo lastre que amenaze con apagar nuestras ansias de vida.
Viejos, enfermos, lisiados, dementes, serán condenados al abandono y es posible que muchos de ellos tomen la senda del suicidio para facilitar la sobrevivencia de sus seres queridos.
Fue precisamente esta actitud la que permitió el florecimiento y expansión dominadora de la raza humana, que no se contaminó por muchos siglos con inválidos y enfermos permitiéndose llegar con los mas sanos y fuertes a eras mas recientes.
Fue la culturización y la religión quienes rescataron a estas criaturas y las integraron a las primitivas sociedades, condenando a sus descendientes a llevar un sobrepeso que muchas veces rebasa el límite de lo razonable.
La mantención con vida de personas con enfermedades terminales es altisima en términos económicos, sin contar con el alto costo emocional que deben pagar sus familiares.
Si un enfermo terminal, plenamente conciente de sus actos y decisiones pide asistencia para terminar con su sufrimiento y el de sus familiares, me parece egoista negárserlo y peor aun cuando se hace en nombre de un Dios, que a todas luces muestra predilección por los sanos de cuerpo, mente y alma.

¿Desde cuándo no poder caminar es motivo de suicidio?
¿Por qué este joven cifró su felicidad en el uso de sus piernas?
Cierto que su mal era degenerativo e inevitablemente se pondría peor con el tiempo, pero todo ser humano es suceptible de estar mucho peor con el tiempo y no hay suicidios masivos por esta causa, y este chico tampoco estaba seguro de vivir hasta estar tan mal como imaginó, ya que nadie está seguro de cuánto va a vivir.
Este joven padecía una depresión, que es una enfermedad curable, y NADIE lo ayudó a superarla. Apenas intentaron eliminarlo.
O ahora, ya muerto, usarlo.

Estimados Conciudadanos,

Deberíamos recordar que estamos reunidos porque murió uno de nosotros.

No sabemos si su miedo, pena, impotencia o rabia era secundaria a la disfunción de sus piernas, sus genitales, su ano o a un dolor crónico de origen neurítico, inmanejable. Porque todas son alternativas en el curso de algunas enfermedades neurológicas degenerativas.

A lo mejor no tenía deseos de vivir porque ansiaba caminar, disfrutar el sexo, controlar su defecación o dormir sin dolor, aunque fuera de vez en cuando.

A lo mejor era un hombre extremadamente pragmático y decidió, sin penas ni angustias, saltar del avión en llamas, antes del impacto final.

A lo mejor estaba deprimido y nadie quiso o pudo ayudarlo.

No sabemos si había llegado a la asfixia, fase terminal de muchos cuadros semejantes.

No sabemos si era diferente a nosotros, después de todo, desde los seis años tuvo conciencia de que transitaría un carril diferente, en algunos sentidos más breve y menos grato.

Lo que si sabemos, es que nadie puede pedirle cuenta de sus actos a un semejante, en esta situación, nadie puede hacer diagnósticos médicos sin examinar al paciente, y nadie sabe dónde aprietan los zapatos ajenos.

Probablemente, sólo podemos desearle buen viaje.