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Roberto Merino
Domingo 11 de Octubre de 2009
Persiguiendo el presente

El presente parece estar hecho de movimientos demasiado fugaces. No tiene una consistencia definida, como alguna vez lo insinuó Montaigne. El largo viaje del día hacia la noche nos proporciona un repertorio a veces inasimilable de situaciones, emociones, informaciones. Terminamos la jornada —que paradójicamente pasa muy rápido— como si fuéramos una persona distinta de aquella que se levantó en la mañana ya remota.

En general, las novelas —al menos las de tono intimista y densidad literaria— lanzan las redes hacia el pasado para establecer un punto de partida. Mirar la propia vida o la vida en general desde una cumbre imaginaria nos permite procesar los hechos a través de una síntesis. Contamos, en este sentido, con la ventaja de que la memoria es parcial, defectuosa y que, como el espíritu, “sopla donde quiere”.

Sería fascinante poder escribir una novela sobre el presente chileno duro, de primera fuente, el que pasa día a día y que nos deja el efecto confuso de la fanfarria de una murga que se aleja. Es claro que una categoría semejante rebasa la actualidad radicada en los diarios y en los noticieros, y que para realizar este propósito habría que abandonar cualquier actividad que no sea la de registrar la realidad tal como aparentemente se presenta.

Pero, como decía, hay un desajuste de velocidades entre los hechos y la escritura. Todo lo que estoy percibiendo en este momento —gente que se cruza con los autos en una calle que veo en el reflejo de un par de puertas de vidrio, el sonido acompasado de un bombo por allá lejos, ruido de tazas entrechocando en unas bandejas, frases sueltas, pedazos de canciones— ya no es lo mismo en el momento siguiente.

Diría incluso que el diario de vida, un formato que supone cierta instantaneidad, siempre está marcado por la retrospección, y da la impresión de que sus cultores eligieran la noche para hacer la recapitulación diaria de sus existencias privadas.

Registrar y recordar se nos antojan iniciativas muy distintas en su espesor emocional y su estructura. Sin embargo, al paso de los años y de los siglos los productos de la memoria y de la observación directa no tienen mayor diferencia. Leemos a Saint-Simon y a Boswell y no nos resulta relevante que uno escribiera con cierta distancia y el otro sobre la marcha ansiosa de los sucesos diarios. Más bien los buscamos por la serenidad y el temblor con que uno y otro nos hablan de la vida.

Yo no dejo de salir todos los días a las calles concurridas, para perderme un poco en ellas. Obedezco a la necesidad de constatar que las múltiples cosas del mundo, en su ajetreo inaprehensible y sus vanos fulgores, siempre siguen en su sitio. Los cambios profundos simplemente no los vemos aunque sucedan a dos centímetros de nuestros ojos. Poder clasificar los cambios es equivalente a envejecer.

3 Comentarios publicados

Posteado por: Guillermo Guerrero Rodríguez 11/10/2009 16:35 [ N° 1 ]	Ayer no más, me senté a compartir una conversación, Matucana, empanada y coca cola zero de mediodía, al lado de la vereda, cuestión hacer hora antes de escuchar las verdades de la filosofía, el hombre añoso flaco como un Quijote de tristeza profunda contaba sus escasas monedas, conversamos de camiones, de los camioneros, las rutas al sur, las mujeres y su mujer. Una conversación presente acerca del pasado, el futuro pendía allí mismo sobre nuestras cabezas, así que mejor no conversar. Un filósofo por la tarde dijo que cuando olvidamos todo lo aprendido solo nos quedaba la humanidad, yo mismo diría que solo el presente, no son vanos los fulgores de nuestras temblorosas circunstancias del presente, con un pie en la nada y otro en la vida transcurrimos tratando de equilibrarnos para no caer, es la misión de cada uno de todos los presentes mientras la necesidad no tenga solución prohibido soñar pero se permiten instantes para filosofar , en una de esas encontramos otra verdad.

Posteado por: Daniel Beza Islas 13/10/2009 16:43 [ N° 2 ]	Vine a la columna luego de leer una reseña en la columna de Bianchi (cita la penúltima frase). Por un momento pensé cuán representativa del texto era, luego se me olvidó más o menos el texto. Pero me quedé en la última frase: 'Poder clasificar los cambios es equivalente a envejecer'.No sé si es lo que quizo usted decir.

Posteado por: Miguel Angel Fuenzalida Diaz 18/10/2009 17:44 [ N° 3 ]	Persiguiendo el presente ¿Cuánto de ello ha habido desde la invención de la pintura (retratos y paisajes), teatro, fotografía y cine? Podemos suponer, desde esta perspectiva, que estas técnicas solo se diferencian en que colectan uno, o bien, una sucesión de instantes, que intentamos perpetuar para derrotar lo efímero del tiempo y disfrutarlos. Otro tanto ocurre con la música occidental (reproducible vía escritura o grabación) con la excepción del jazz (por las razones que luego se indican). A diferencia de lo anterior, la música de la India se plantea en un presente no estrictamente ligado a una reproducibilidad. Me explico: Aunque utiliza ciertos lineamientos básicos como los ragas (estructuras melódicas tipo) y talas (estructuras rítmicas tipo) asociables ambas a la diversidad vivencial (emociones, sentimientos, estados de ánimo o humor), éstas solo constituyen una base desde la que se improvisa (como en el jazz) produciéndose una experiencia visual y sonora en tiempo real, en que no interesa su reproducibilidad. Ver: http://grupohindustani.blogspot.com Un pobre y triste ejemplo de esa búsqueda irrestricta de presente lo constituyó la quema de la guitarra de Jimmy Hendrix por su propia mano. La malograda estrella rock quería confinar el contenido de su performance en un aquí y un ahora y para los únicos auditores presentes en aquel publicitado concierto. Solo que fue video documentado.