Opinión
Domingo 06 de Septiembre de 2009
¿Puede Chile negar la realidad mapuche?


José Antonio Viera-Gallo
Ministro Secretario General de la Presidencia

Negar la presencia de un pueblo o una etnia en un Estado es una actitud que históricamente ha sido fuente de problemas y grandes conflictos. La pertenencia a una etnia originaria, en este caso mapuche, no la definen la pureza de la sangre o los apellidos ni los siglos de convivencia con otros pueblos mayoritarios y con vocación absorbente. Lo central es reconocerse como parte de una cultura y una tradición. Hoy casi 900 mil personas se reconocen mapuches.

El artículo "Falsedades sobre la Araucanía", de Sergio Villalobos, es un vivo ejemplo que la convivencia de lo diverso es compleja. A nivel mundial, la toma de conciencia de los derechos de los pueblos originarios se inició en los 80, proceso influenciado por la globalización, y se encuentra en pleno desarrollo en todas las latitudes. En "El Mercurio", el profesor Sergio Villalobos desarrolló la tesis de que los mapuches, por su mestizaje a través de la historia, no existen como pueblo. Es un planteamiento absurdo, que podríamos extender al afirmar que los españoles no existen por la mezcla con la sangre mora.

El informe final de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato -un grupo asesor creado por el Presidente Ricardo Lagos en 2003- señala: "Las comunas rurales como urbanas que concentran el mayor porcentaje de población indígena son a su vez las que registran los más altos índices de pobreza e indigencia".

La historia escribe que después de siglos de lucha entre la Corona y los mapuches, a través de diversos tratados que comenzaron en 1641, España reconoció como territorios autónomos los que se encuentran al sur del río Biobío. En paralelo avanzaba el comercio. Es probable que la ausencia de un líder reconocido por todos debilitara la opción mapuche, pero el dato era representativo de un modo peculiar de organizarse. José Bengoa señala que había un millón de personas en la Araucanía a la llegada de los españoles: "Un millón de habitantes significa que el territorio estaba densamente poblado y con un volumen de recursos capaces de sostenerlos. El territorio chileno no era habitado por bandas de aborígenes desarrapados ni por grupos aislados de cazadores nómades. Un millón de habitantes en un territorio tan delimitado -desierto de Atacama, cordillera y mar- plantea la existencia de una organización social, o varias organizaciones, bien estructuradas".

Como en otras latitudes, en la colonización se inició una rápida penetración comercial en territorio aborigen, y a mediados de la década de 1860 comienza un avance sostenido del Ejército hacia la frontera, comandado por el general Cornelio Saavedra. El último y noveno levantamiento mapuche del siglo XIX fue en el momento en que Chile había enviado sus tropas al Perú, por la Guerra del Pacífico. Un pacto entre los ejércitos de Argentina y Chile en 1882 marcó un hito: tras 300 años de resistencia, los araucanos fueron vencidos. Los mapuches fueron instalados en reducciones y se estimuló el desarrollo de la propiedad privada de la tierra. No muchos se acomodan y emigran, o deben asalariarse en las nuevas haciendas en tierras de sus antepasados. La discriminación racial, la explotación, el desdén y la vigencia de la vinculación familiar y étnica y las tradiciones mantuvieron viva la idea de luchar por la recuperación de las tierras en el siglo XX.

A la reforma agraria del gobierno del Presidente Frei Montalva, el Presidente Salvador Allende suma una política de expropiación latifundista: se devuelven 300.000 hectáreas a los mapuches, y se apoya el desarrollo productivo. Después del golpe militar comienza la contrarreforma bajo la figura de la regularización de títulos de propiedad. En 1979 entró en vigencia el decreto ley de división de las comunidades indígenas, muy resistido. Antes, las tierras propiedad de los mapuches se encontraban bajo una disposición legal que sólo permitía su transferencia entre miembros de una misma comunidad o etnia.

Con el término de la dictadura, las comunidades mapuches demandan el reconocimiento del Estado a la diversidad étnica y cultural en Chile y el respeto de sus derechos.

En los últimos 20 años hemos avanzado en reconocernos como parte de una realidad pluriétnica, como lo establecen la Ley Indígena y el Convenio 169 de la OIT. Otras naciones nos llevan la delantera, como los países escandinavos con la minoría lapona; Nueva Zelandia, con el pueblo maorí, y Australia. Pero en ningún país la convivencia de lo diverso es fácil. Gracias a las políticas educacionales de la Concertación, una nueva generación de jóvenes cuyos padres no son profesionales acceden a educación media y superior. En el caso mapuche, esto derivó en miradas diferentes entre los antiguos lonkos y los jóvenes que conocen la modernidad. Y ello se mezcló con el avance internacional sobre la realidad de los derechos de los pueblos indígenas. Esto creó un nuevo clima, del cual el gobierno de la Presidenta Bachelet se ha hecho cargo, especialmente a partir de 2008 con el programa "Reconocer".

El país debe dar respuestas innovadoras a las demandas indígenas, tanto en el plano socioeconómico como en el político y cultural. Ello presupone reconocer la existencia de los pueblos originarios, y no negarla, como hace el profesor Villalobos, y promover su derecho a progresar manteniendo su identidad cultural.

33 Comentarios publicados
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Andrew Clark Davis
06/09/2009 11:17
[ N° 1 ]

Señor ministro:

No hay problema en reconocer a la supuesta etnia mapuche, el problema es que el reconocimiento vaya acompañado de un trato de incompetentes.

Otra cosa, su ejemplo de España y los moros está mal: los moros, a pesar de haber sido consquistadores, dejaron de existir (en España) y se convirtieron en españoles, justamente por la mezcla de sangre.

Por último, son muchos los programas de los gobiernos de izquierda de los últimos 20 años que generan derechos para determinados grupos de personas y ningún deber, lo que en el mediano y largo plazo es una imprudencia garrafal, generando perjucios para el país y los supuestos beneficiarios del programa en cuestión.

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Diego Videla Vega
06/09/2009 12:17
[ N° 2 ]

Como persona que cree en la democracia y en el estado de derecho, estimo que la igualdad de las personas es esencial. El problema es que usted quiere dos clases de chilenos, los mapuches que serían ciudadanos de primera clase y los restantes chilenos de segunda clase. Yo me opongo a establecer privilegios para los chilenos de etnia mapuche. El gobierno debe ayudar a todos los chilenos pobres, sean mapuches o no. Además, el gobierno no está protegiendo debidamente a sus ciudadanos chilenos que han sido afectados por delitos cometidos por chilenos de origen mapuche. Los mapuches hoy gozan de indemnidad penal, lo que viola el principio de igualdad.
Todos los pobres necesitan asistencia del gobierno, sean pobres o no. Darles un estatuto jurídico especial a los mapuches es un acto de traición a la patria.

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ricardo andres murillo ramires
06/09/2009 12:25
[ N° 3 ]

don jose antonio viera gallo, con que moral usted habla de este tema si ni siquiera conoce la region y para usted un mapuche es un indio mal oliente, recuerda esa expresion?
que cara dura

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Julio Cesar Gudenschwager Inostroza
06/09/2009 13:00
[ N° 4 ]

El gobierno jamás ha tomado el tema del mejoramiento de la raza mapuche y de hecho toidas las ideas,gestiones,sugerencias y programas que han aportado innumerables organizaciones,jamás han sido escuchadas y solamente se han orestado para hacer negocios como la compra de tierras por Conadi y que ellos mismos han encarecido los terrenos para poder agarrar sobreprecios. Creo que al elegir a las personas encargadas de la solución de los conflictos no son los más indicados. De hecho el señor Viera Gallo ni siquiera ganó la elección a Senador por su incapacidad para legislar.

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Carlos Benítez Gajardo
06/09/2009 14:02
[ N° 5 ]

Sr. Videla Vega: Con su fingida indignación sólo esconde una falacia. Fue el estado chileno quien robo las tierras que originalmente pertenecían a la nación mapuche e intentó exterminarla. Ahora ud. habla de estado de derecho, pero cuando el estado chileno lo encontró pertinente, entró con soldados y cañones para apropiarse de lo ajeno. ¿Fue esta una gesta de la cual debamos enorgullecernos los chilenos? Acaso no es evidente la deuda histórica y moral que contrajo el estado y que debe ser saldada a la brevedad? No se trata de privilegios, sr. Videla, se trata de hacer justicia y de tener la decencia suficiente como como para reconocer los errores de nuestros antepasados y de los cuales todos, directa o indirectamente nos hemos beneficiado.

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Ana Maria Amigo
06/09/2009 14:06
[ N° 6 ]

Que pena que su visita a la zona con su comitiva Ministro, haya hecho recrudecer los atentados terroristas!!!

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Irmela Eckermann Ludwig
06/09/2009 15:00
[ N° 7 ]

Otra carta de una autoridad que tampoco "cacha el mote" que más vale hacerse el sordo si no se quiere oir verdades contundentes y tremendamente desnudantes.

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juan ignacio espinoza gálvez
06/09/2009 15:23
[ N° 8 ]

Los comentarios a la columna del Ministro y Coordinador,salvo algunas excepeciones,denotan una gran ignorancia y/o inmaduréz evidente.Un señor opinante no sabe que Viera Gallo fué considerado el mejor Senador de la República en más de una oportunidad.v.gr.Es un ignorante el posteador del N0.4.-Además el Sr.Viera Gallo no postuló la última vez,nunca perdió esa elección.Pero con respecto al fondo.La ignorancia o la mala fé de los posteadores demuestran que la incorporación del pueblo mapuche a la sociedad chilena es cuestión muy compleja,porque los propios chilenos (los huincas al decir de los mapuches)no los aceptamos como puebloe originarios hasta el punto que un señor historeador¿?,niega su existencia porque,según él,el mestizaje los habría absorvido.Durante el gobierno militar,en aras de una pretendida unidad del pueblo chileno,se negó sistemáticamente su existencia.Y hasta el día de hoy,el pueblo chileno,mezcla de indígenas y europeos,prefiere pretender una identidad étnica en pureza,como si éso existiera en alguna parte.
Como dice el autor de esta columna,lo que nunca el pueblo mapuche ha tenido,es un jefe único,y su organización tribal sólo generó los vutamapu que eran asociaciones territoriales(los de la cordillera,del centro y de la costa)pero que fueron dueños de sus tierras sólo lo ignoran los que no quieren conocer la historia de este país.¿Cuándo vamos a reconocer que la pretendida Pacificación de la Araucaníano no fué sino una sangrienta ocupación del territorio de un pueblo que hasta españa había reconocido como autónomo?

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rodrigo gonzález fernández
06/09/2009 15:59
[ N° 9 ]

El país no puede negar la existencia de etnias mapuches, pehuenches y otras en Chile. Lo que no puede hacer el Estado, el Gobierno es engañarlos. Se ordena la Creación de un codigo de conducta responsable en materia de inversiones en tierras declaradas Indigenas, se distribuye a la población , a gremios y comunidades para que opinen y luego "reculan" fondeandolo en el baúl de los recuerdos.
El pueblo mapuche, no tiene confianza en el Gobierno.

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Roberto Alfredo Olivares Pizarro
06/09/2009 16:22
[ N° 10 ]

Ministro, la existencia de etnias originarias en un hecho.
Ahora, respecto de su inconducente argumentación, dado que no llega a ninguna parte, ésta obviamente contiene sesgos y errores.
Que España haya en 1641 reconocido como territorios autónomos los que se necuentran al Sur del Bio Bio, tiene poca relevancia, dado Chile ¿supo? se independizó, y estableció sus propias fronteras, aún cuando se debe reconocer no ejerció plena soberanía sobre los territorios incluídos en ellas (lo cual por lo demás nos llevó en su tiempo a perder la Patagonia, y más recientemente Laguna del Desierto y un futuro no muy lejano probablemente Campo de Hielos Sur)
Mucho se dice sobre la lucha que mantuvieron los mapuches en contra de la dominación española, pero poco sobre el que, a 1825, fecha en que se firman los Protocolos de Tapihue, se establece recién una especie de "cese de las hostilidades" entre la naciente República y el Ragko Mapu, dado que los mapuches mayoritariamente apoyaron a las fuerzas realistas, reconociendo como una especie de "frontera interna" al Bio Bio.
Ello sin embargo, además de las esporádicas incursiones de mapuches al Norte de esa "frontera", en 1851, cuando candidato a la presidencia José María de la Cruz, denunciando un fraude, se levantó en armas contra el Gobierno de Manuel Montt, no fue impedimento para que la mayoría de los lonkos apoyaran tal levantamiento, y una vez derrotado De la Cruz, dieran refugio a sus seguidores y en conjunto con éstos durante al menos cinco años, realizaran una escalada de saqueos y pillajes.
Pero la real "ocupación" de la Araucanía, TERRITORIO CHILENO AL QUE SE LE RECONOCÍAN CIERTOS GRADOS DE AUTONOMÍA, se dio en cuando los mapuches, faltando a los Protocolos de Tapihue, decidieron apoyar al aventurero francés Orélie Antoine de Tounens decide, aprovechándose precisamente de que Chile no ejercía soberanía en ellos, autoproclamarse Rey de la Patagonia y la Araucanía. Ello obvimente causó la reacción del Gobierno chileno, quein encargó al Coronel (no General) Cornelio Saavedra incurionara más allá del Bio Bio, fundando poblados y levantando fortificaciones.

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mario rene diaz perez
06/09/2009 16:23
[ N° 11 ]

El escrito de don JViera-Gallo es tardio; veinte años despues de asumido el gobierno por la Concertacion y en la practica por los tres Poderes del Estado. Definitivamente, acontece despues del tiempo oportuno.
Como recurso dialectico tipico de la Concertacion, por cierto es muy oportuno para sus intereses electorales. Como lo fue su alusion a la responsabilidad de la Iglesia en las tropelias contra nuestros aborigenes durante la Conquista y la Colonia.
Tras sus dos primeras movidas, devengadas en estrepitosos fracasos ---primero pidiendo auxilio a la oposicion y segundo, con su desastrosa aparicion en publico entre los mapuches--- su carta no quita ni pone nada al conflicto; excepto exhibir una vez mas las tacticas propagandisticas de la Concertacion que hoy absorben y de mala gana, solo aquellos recipìentes de subsidios descarados.

Este es un problema que debe ser resuelto por el Ejecutivo y si en sus filas solo hay incapaces, entonces recurrir a sus partidarios en el Legislativo. Pero debe hacerse ya. Con dinamismo e imaginacion.
?Por que no seguir el ejemplo que dio EEUU al mundo, entregando la administracion de los casinos y juegos de azar en ex-territorios indigenas; con la debida supervision tecnica y legal a todas las etnias pieles rojas.
CONTINUA.

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mario rene diaz perez
06/09/2009 16:41
[ N° 12 ]

CONCLUSION.
Transformando aquellas comunidades en modelo activo de lo que puede lograr una sana y solida politica de Estado; planificada con iniciativa, inteligencia, cultura amplia y profunda y tenacidad.
Como aquello obviamente seria dmasiado pedir a la Concertacion, ?Por que no se les ocurre requerir de su Embajador en EEUU un informe completo sobre aquella gestion, adaptando la informacion recibida las realidades de nuestro pais?.
?Acaso el Escritorio Chile del Departamento de Estado, a solo seis cuadras de nuestra Embjada, no aportaria con gusto aquellos antecedentes?, o es que llegada la alegria hace ya largo veinte años, los embajadores chilenos estan solo para el besamanos?.
No mas demagogia señor Ministro, para colmo sin estilo.
Es decir, no mas cuchufletas intentando traspasar el pesimamente mal armado y pestilente paqueton politico administrativo al proximo gobierno.
Las tacticas dilatorias y evasivas de la Concertacion ya son de dominio publico, ampliamente difundido.
No es justo, ni democratico.

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Pablo Serrano B.
06/09/2009 16:53
[ N° 13 ]

Pocos avances para 20 años de gobierno, y creo que tampoco pueden ofrecer mucho mas, salvo el despilfarro, a diestra y siniestra, de fondos públicos.
El último párrafo es una frescura, puesto que llevan 20 años justamente para realizar esa tarea.
De Ud. los mapuches y el país poco pueden esperar, salvo verborrea.

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Roberto Alfredo Olivares Pizarro
06/09/2009 16:56
[ N° 14 ]

Ministro, dos cosas. La "autonomía" mapuche ejercida al Sur del Bio Bio, independientemente de los acuerdos que éstos hayan establecido con los españoles, dado Chile SE INDEPENDIZÓ, dejaron de tener validez.
Aún así, en 1825 el nuevo Gobierno firmó con los mapuches, quienes habían apoyado a las fuerzas realistas durante la guerra de la Independencia, los Protocolos de Tapihue, que les reconcía una especie de "frontera" al interior de los territorios chilenos en la márgen Sur del Bio Bio, entendiendose que ellos no incusionarían hacia la ribera Norte.
En 1851, el candidato a presidente originario de Concepción José De la Cruz, denunciando unfraude, se levanta en contra del Gobierno de Manuel Montt, con el apoyo de tropas mapuches, y luego de derrotado, brindan refugio a partidarios suyos y en conjunto inician una escalada de incursiones.
Sin mbargo ni siquiera esta flagrante violación de los Protocolos acordados es lo que provoca la incursión de tropas chilenas para tomar verdadera posesión de la Araucanía.
El verdadero detonante para se decidiera ejercer real soberanía sobre esa parte del territorio chileno, fue el que, una vez más desconociendo lo acordado en Tapihue, los mapuches se aliaron con el aventurero francés Orélie Antoine de Tounens, para "fundar" el reino de la Araucanía y la Patagonia, aprovechando no existía presencia militar en ellas, con él como monarca.
Obviamente el Gobierno tomó las acciones del caso, y envió al Coronel Cornelio Saavedra a ejercer soberanía sobre esos territorios, fundando poblados y fortificaciones.
Acaecido lo anterior a principio de los 60¨del siglo XVIII, durante la Guerra del Pacífico se produce un nuevo levantamiento, y esta vez es el Coronel Gregorio Urrutia el encargado ya de tomar posesión definitiva de la Araucanía como territorio chileno, estableciendo dependencia político administrativa y militar.
Como se ve la convivencia del pueblo mapuche con la "autoridad", aún en tiempos en que gozaban de autonomía y soberanía de hecho, NUNCA HA SIDO FÁCIL.

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Jaime Jones Vergara
06/09/2009 17:54
[ N° 15 ]

Puro bla-bla-bla

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Eduardo Sinclair Catalan
06/09/2009 21:26
[ N° 16 ]

Me imagino que quienes con tanta ligereza están dispuestos a "devolver" los territorios a los "pueblos originarios", también están dispuestos a restituir territorios chilenos a los españoles, bolivianos, etc.

De esta manera, los chilenos mestizos tendríamos que vivir de allegados en nuestro propio país, pidiéndole permiso a los dueños "originales" para hacer cualquier cosa. Al parecer, a algunos pocos les gustaría vivir así, sin embargo, a la gran mayoría de los chilenos no nos interesa tal situación. Tampoco nos interesa que existan ciudadanos mapuches de primera clase, con más derechos y privilegios que el resto de los ciudadanos mestizos.

¿Porqué un ciudadano mapuche, dueño de importantes activos territoriales, tendría que tener más derechos y privilegios que un obrero de la construcción que vive de allegado en La Pintana?. No pareciera que esta postura tenga mucha justicia social, más bien contiene claros visos de racismo.

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sandra pérez lópez
06/09/2009 23:37
[ N° 17 ]

Sr. Ministro, se valora el intento, sin embargo, aprovecho el espacio para comentarle un par de cosas en las que tiene directa influencia y en la que no se ha escuchado al Pueblo Mapuche:
1.- La reforma constitucional NIEGA los derechos colectivos de los pueblos originarios y es una maniobra que lesiona el Convenio 169 y averguenza a Chile a nivel internacional.
2.- El Consejo de Indígenas no puede abolir el derecho a consulta, una vez más se trata sólo de una maniobra ilusoria para limitar el Convenio 169 y contraviene la jurisprudencia internacional.
3.- Cupos parlamentarios: absolutamente inviable e inservible, sólo un voladero de luces para atrapar la atención de los ilusos con el poder.
4._ dejar fuera de consulta los proyectos de inversión es francamente una jugada oscura y es la expresión clara del dobel discurso gubernamental, por un lado dice una cosa, pero todo lo que hace es para ir en contra de los pueblos originarios.
Todavía están a tiempo de cambiar su relación con nuestros pueblos.

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Juan Pablo Castel Iribarne
06/09/2009 23:59
[ N° 18 ]

Sr Ministro:
Su ejemplo de como otras naciones nos llevan "la delantera" insertando a las etnias indigenas como "Australia" no hace mas que demostrar su nula capacidad de analisis y su postura politica; esa de arreglar los problemas con palabras y no con hechos. Los pueblos aborigenes siguen sin representacion en Canberra, se les siguen imponiendo leyes y lo que es peor Australia tiene el peor record de diferencia de expectativa de vida entre etnias indigenas y no indigenas en el mundo "desarrollado": 17 anos. Si señor Ministro, los aborigenes viven en Australia 17 anos menos que el resto. Lindo ejemplo a seguir. En Australia se respeta al pueblo aborigen de la boca para afuera. Igual que al pueblo Mapuche en Chile. Hechos sr Ministro, hechos, no palabras ni cartas el editor de este pasquin. El pueblo Mapuche quiere hechos concretos. danbdoles representacion en nuestro congreso y respetando sus tierras serian un buen comienzo. No cree?
JP

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roberto navarrete makaus
07/09/2009 02:45
[ N° 19 ]

El poderío económico, político y militar de China, la expansión del Islam y la emergencia de un movimiento radical indígena en Latinoamérica, son algunos de los fenómenos que el National Intelligence Council (NIC) ha identificado como probables amenazas para la hegemonía mundial.

Tomando como ejemplos el levantamiento zapatista en el sureste mexicano, el ascenso político del movimiento indígena en Ecuador, el discurso fundamentalista y radical de un sector del movimiento aymara en Bolivia (MIP) y la lucha de los mapuche en el sur de Chile, el Informe es claro en destacar que temas como la gobernabilidad democrática y sus instituciones, la inserción internacional y la seguridad frente a las nuevas amenazas como el narcotráfico y las reivindicaciones indígenas, serán los principales factores que determinarán el futuro de Latinoamérica.

Gran parte de los territorios históricos de los pueblos indígenas en Latinoamérica se encuentran hoy divididos por las fronteras de los actuales estados, como ocurre con el Kollasuyo Aymara (Peru, Chile y Bolivia) o el Wallmapu de los mapuche (Chile y Argentina), se podría llegar a constituir "un tema relevante de seguridad nacional", tanto o más que la acción terrorista que realizaron o podrían realizar grupos subversivos chilenos descontentos con el modelo económico-social imperante.
Los mapuche son un problema de seguridad porque afecta el orden interno y la tranquilidad pública del país, a través de diversos llamados que los dirigentes del movimiento han efectuado a transgredir el ordenamiento jurídico", amenazando además con sus discursos de autonomía la "integridad territorial" del estado chileno.
En el caso chileno, los acontecimientos que están ocurriendo en el Sur del país han puesto en evidencia que el Gobierno ha equivocado los conceptos de su política de asuntos internos en la parte étnica de los mapuches y si no reacciona rápidamente, con la seriedad que amerita, para iniciar un proceso que sea acorde con la complejidad del fenomeno puede escaparse de su control, sobretodo si los grupos subversivos sacan provecho de la situación.

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jasic brunak l
07/09/2009 07:59
[ N° 20 ]

Definitivamente este gobierno no tiene idea del tema mapuche. La clase de historia que le dieron al señor ministro plenipotenciario y gran coordinador Viera Gallo, y que transcribe aquí presenta inconsistencias garrafales. Para que sepa: los mapuches jamás se han organizado en comunidades. Esa es una grave trasgreción a las costumbres mapuches. Los mapuches señor Viera Gallo para que corrija a sus informantes y profesores étnicos jamás han tenido jefes únicos. Solo werkenes. Siempre fueron transhumantes. Desde que arrivaron de la argentina y casi exterminaron a los verderos nativos: Pehuenches Lafquenches y huiliches, solo han vivido para defender sus propias ocupaciones. Y eso lo sabía Cornelio Saavedra mejor que todo su ministerio. Otra garrafal gran embarrada en contra de la cultura mapuche, cometida por la coalición de gobierno es la creación del grafemario. La lengua jamás tuvo escritura. Mataron la cultura de la comunición verbal de la cultura y el conocimiento.

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ulrico schmidt weidmer
07/09/2009 08:38
[ N° 21 ]

Copiar ideas ajenas en vez de elaborar las propias le costará a Chile. El convenio 169 OIT, leyes inspiradas en el pensamiento europeo. Eso es eficiente para reparar a los maoríes, minoría aislada en Australia. Podría permitir justicia a los rapa-nui. ¿cómo se aplicaría en Mexico? ¿cuántos son o dejan de ser aborígenes allí? Un millón de personas no es un grupo al cual reparas dándole unas hectáreas. Son un país dentro del país. Abrir esa ruta implica toparse con una ETA en cualquier momento. El camino latinoamericano es insistir con el todos-somos-iguales, reparar derechos, combatir discriminaciones, compensar retrasos de unas regiones con respecto a otras y hacer abstracción de la racialidad. Meterse en eso es, para nuestras sociedades mestizas y mixtas, un infierno.

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VICENTE VARAS ROJAS
07/09/2009 08:52
[ N° 22 ]

Siguen vendiendo mas pomada, ahora, recargada. Chilenos tontos sigan creyendo, le tienen metido el brazo hasta el codo en sus bocas.

Posteado por:
Sebastian Schirmer Lecaros
07/09/2009 09:20
[ N° 23 ]

¿Porque una etnia debe tener discriminacion positiva? ¿Acaso tengo la culpa o el privilegio de nacer mestizo de aleman con español? De acuerdo a la constitucion todos somos iguales y tenemos los mismos derechos y deberes y estoy totalmente en contra que se les den regalias. Si es por ello yo podria exigir que haya un reconocimiento de la comunidad germana en este pais, y que nos devuelvan las tierra que Mott le dio a los colonizadores y que se enseñe aleman en las escuelas del sur, etc... no discriminacion, ni negativa ni positiva, todos somos iguales!

Posteado por:
Claudio Lapostol Vargas
07/09/2009 09:30
[ N° 24 ]

Señor Ministro

Puros discursos, dejo firmado que esto no se arregla ni en 50 años más.-

Posteado por:
Juan de Dios Aguayo Vàsquez
07/09/2009 10:23
[ N° 25 ]

Todos somos chilenos,por lo tanto este problema inventado en algùn momento polìtico ,se transformo en cazador cazado.

Posteado por:
Maria montes
07/09/2009 11:49
[ N° 26 ]

Señor Fregoso,

Es el personaje más odioso que he leído en el último tiempo. No aporta, sólo critica y defiende lo indefendible. Le hace honor a su apellido.
Un consejo señor: Trabaje mejor y no friegue tanto.

Posteado por:
Guillermo Viveros T.
07/09/2009 12:30
[ N° 27 ]

Tenemos rn Chile a un gobierno "ineficiente" y lo que es aún más grave "sospechoso de ser cómplice" de estos anarquistas y guerrilleros que tanto daño están haciendo a Chile.

El tema no es menor, el gobierno con una ineficiencia "sospechosa" de cuasi complicidad....! con el mismo método que aplicó Kerenski en Rusia en 1917...... es necesario que aprendamos de las lecciones que nos da la historia....
para no volver a tropezar con las mismas piedras.....
aún es tiempo para evitar más sufrimiento al pueblo de Chile, pero las decisiones y actuaciones (aún cuando es tarde) pero si se implementaran en forma "eficiente" darían un golpe de timón tan necesario.....
pero... no se puede pedir peras al olmo.....!!!
...y...lamentablemente.... la cabra tira pa´l monte....!!!!

Posteado por:
Carlos Alberto Salamanca Salamanca
07/09/2009 15:21
[ N° 28 ]

Tenía otro concepto en lo que dice relación con la “repartija de tierras”, pero el Sr. Me lo aclaró: “Los últimos 20 años los Mapuches han recuperado, lo que se le ha quitado por parte del Gobierno Militar”. Don Cornelio Saavedra a los 36 años de vida, logró “convencer” a los Mapuches, que era importante el diálogo dejando una máxima: PACIFICAR A LOS INDÍGENAS, antes de ocupar los territorios.
En concreto… si existiera hipotéticamente “anarquía en esa zona” ¿cuál es la razón?… por qué últimamente lo hubo entre los años 1970-1973, también lo hubo en 1903, en la primera región, o del mismo modo lo hubo en Lota (las minas) o en Talcahuano (base naval) dónde se pelearon náuticos con militares… Pero la pregunta va mucho más allá respecto a las diferencias sociales entre el prole y el capitalista, ¿esa brecha que día tras día la distancia se ha transformado en abismante en este inexorable cambiar de los tiempos?. Los filósofos Marx, Shulz, concuerdan que la explotación del obrero, (prole) depende mucho de él, es decir, -que se deja atropellar-. ¿No será que llegó el momento que ellos digan BASTA?. Soluciones las hay, pero esa variable dependiente… depende mucho de la variable independiente… y esa, le pertenece sólo a la autoridad “competente

Posteado por:
Andres Antivil A
08/09/2009 11:52
[ N° 29 ]

Estimadas y Estimados Lectores Como ha quedado muy de manifiesto aquí "una moneda tiene dos caras". Respeto profundamente las palabras de todos aquellos que concurren al concepto de igualdad, de una sola nación, hecho que no está discusión, por nadie, solo por gente que desea ser cubierto por medios de comunicación y que de paso comparto con ustedes, no es apoyado incluso por las mismas Comunidades. EL Mundo está cambiando, y como me gusta decirlo, no en favor de la incomunicación, sino más bien y todo lo contrario, hacia mejorar los niveles de comunicación, entendimiento e interacción. Analizar los problemas del pasado y ser capaces de enfrentarlos de una forma inteligente, con una visión de país, es lo que necesita esta situación. Para los que no lo sabían, muchos de los Lideres Mapuche con mayor opinión fueron hechos desaparecer, del mapa dirigencial, años atrás. Las demandas Mapuche siempre han existido, que ahora, los medios de comunicación para vender más y atraer su atención, informen de esta situación en este Chile, nuestro Chile que quiere seguir siendo Jaguar, es bueno por el acceso a la información. Las esferas de participación a las que Chile ha decidido pertenecer, o al menos tratar de, nos obligan a primero conocer, para luego tratar de resolver, como País la huella de nuestra historia.

Posteado por:
Guillermo Viveros T.
08/09/2009 16:59
[ N° 30 ]

Señor ministro, ustedes con su ineficiencia están jugando con fuego...!!!

"...Los pecados no solo son por acción, lo son también por omisión.....

el Estado en forma consciente ha dejado que los mapuches se conviertan en seres abusivos, se les ha estado regalando dinero a manos llenas, bonos, tierras, estudios, salud..... un chileno de clase media tiene cero aporte, y somos quienes mantenemos a esta tropa de terroristas....."

En este caso el pecado de omisión es gravísimo, el gobierno al no actuar como debiera, o actuando en forma "ineficiente", automáticamente se trasnsforma en cómplice de estos despreciables actos terroristas......

están jugando con fuego.....!!!!!

¡¡¡¡ Cuidado!!!!!!...cría cuervos y te sacarán los ojos...!!!!

Posteado por:
Cristian Correa Montes
11/09/2009 11:46
[ N° 31 ]

Los mapuches son chilenos como cualquiera de nosotros que nos creemos internacionales.
El Estado tiene la obligación de protegerlos, educarlos, promoverlos, fomentando su diversidad, lenguaje, religión, costumbres.
No es solo materia de quitarle fundos a legítimos propietarios para entregarselos a ellos. Requiere algo de imaginación.

Posteado por:
carlos kinast feliú
12/09/2009 19:46
[ N° 32 ]

Los Aymarás ya reclamarán CODELCO

Posteado por:
Eduardo Anibal Godoy Reyes
27/09/2009 14:55
[ N° 33 ]

La debilidad lleva a lafuerza,Ministro.900 mil personas se eclaran mapuches,y cuantos se declaran terroristas y delincuentes?Debiluchos es un gobierno que no se atreve a hacer cumplir la ley y el orden.

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