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Liberty Valance
Sábado 20 de Septiembre de 2008
Juegos de septiembre (I)

(Extractos del libro “Chile profundo: juegos, cultura e idiosincrasia”, del profesor Carlo Cosimo Angeletti, que pronto publicará el Centro Latinoamericano de la Universidad de Nápoles)

Palo ensebado

“Esta fiesta colectiva, como se sabe, data de la Italia del siglo XV, en plena crisis de la Edad Media y al final del feudalismo.

En el castillo Maschio Angioino de Nápoles, en una exquisita fortaleza, que hasta el día de hoy se puede visitar, se encuentran los más antiguos vestigios del Legno con Grasso, que más tarde fue el Palo ensebado.

En una sociedad piramidal como la napolitana de entonces y en italiano arcaico, el lema era el siguiente: Pochi sono quei scelti e nessuno è denominato. Es decir: “Pocos son los elegidos y ninguno es llamado”.
Para solucionar este verdadero tapón social, tan simbólico del sistema feudal, se inventó esta prueba, una verdadera fiesta social, y el pobre perico que la superaba (que nunca lo hacía) era del pueblo llano, ora siervo ora vasallo, que podía aspirar con la coronación del legno a otra capa social y, en consecuencia, a una vida mejor.

No era ni fácil ni simple y menos cucire e cantare, como decía mi cara mamma, porque para eso estaba el lema, su peso histórico y una forma de comprender la existencia humana.

Es decir, la aristocracia napolitana untaba dicho palo con grasa de cordero o cerdo lechón (que por la noche cenaban), para hacer improbable e imposible el ascenso del vasallo, en una época donde recién nacía la burguesía y el arribismo social.

En el símbolo, el Palo Ensebado fue la pirámide del feudalismo.

En la práctica, los postulantes resbalan y se iban al suelo de bruces y sucios, para seguir con su vida de campesinos o aprendices, mientras los nobles desde el torreón se burlaban de sus aspiraciones y de tan vanos esfuerzos físicos.

El término de la Edad Media, como lo sabe todo niño europeo, coincide con dos fechas cumbres: la caída del Imperio Bizantino y el Descubrimiento de América, que fue liderado por el genovés Cristoforo Columbus (1451-1506) y así, para hacer el cuento corto, llegó el Palo Ensebado a América Latina y a Chile, el país de nuestra investigación, donde el significado que venía del feudalismo se perdió y también la grasa animal que fue reemplazada por aceite vegetal, para no tener problemas con Greenpeace. Por último, en ocasiones el legno, una vez pulido y barnizado, se unta con aceite de oliva (Parque Araucano)”.

Corre el anillo
“Corre el anillo por un portillo.
Pasó un chiquillo comiendo huesillos,
a todos les dio, menos a mí.
Corre el anillo por un portillo,
cayó una teja y mató a una vieja,
cayó un ratón y aplastó a un guatón,
cayó una tagua y mató a una guagua,
cayó una rama de matico
y aplastó a un milico”.

P.D.: El texto en negritas fue suprimido y prohibido durante el régimen militar, que se extendió entre 1973 y 1989, según algunas fuentes consultadas. Para otras fuentes, en cambio, el régimen castrense surge en 1973, pero extiende su influencia hasta mediados de 1993, con la paradoja de que el gobernante de ese tiempo, il signore Patricio Aylwin, nunca se enteró.