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Liberty Valance
Sábado 27 de Junio de 2009
Casa Arrate-Eltit: Ahorrar en crisis

Arrate: Lo primero fue que te conocí como alumno de tu taller literario. No desde el poder ni desde un ministerio, sino desde el aula. Lo segundo aún no termina.
Diamela: Aún no empieza.
Arrate: Muchas de las cosas que decías, además la forma como lo hacías, me resultaron sorprendentes, porque eran difíciles de seguir, muy intrincadas; de hecho, no entendía la mayoría. Creo que el taller me enseñó a no entender.
Diamela: Los puntos eran disolver la ideología de género y su desigualdad crónica, para afrontar la castración y vislumbrar la deslegitimación de lo masculino.
Arrate: De eso te quería hablar.
Diamela: Tus textos antes de conocerme eran lineales, unívocos y predecibles, sometidos a la invisible estructura de un juego de ficcionalización decadente, titulado novela o cuento, crítica o éxito. Ahora estás en la otra frontera, eres un candidato en el extramuro y al borde de la(s) legitimidad(es) ilegítima(s). Eres el candidato de la otredad.
Arrate: Pero no sé a quién le hablo. ¿Cuál es mi público, por decirlo así? ¿Les hablo a los obreros, a los profesionales y a la mujer trabajadora?
Diamela: En la teorización de una candidatura…
Arrate: Pero no es teórica ¿por qué le dices teórica? Esas son las cosas que no entiendo.
Diamela: No me interrumpas. Escucha y entiende, Jorge Arrate McNiven, Niven Arrate Jorge, McNiven Jorge Arrate, Jorge (s) Arrate (s) McNiven (s).
Arrate: A eso me refiero.
Diamela: Del aglutinamiento de identidades dispersas surge la realidad factual, el idiolecto diegético y la tendencia inmanente de una candidatura que encuentra su razón de ser en una teorización activa, es decir, que desde su interior puede teorizar a la propia elección presidencial.
Arrate: ¿Quién(es) es(son) mi(s) elector(es)?
Diamela: El pueblo chileno. Es el receptor enunciatario, el sujeto actuante y el emisor referencial. Es el ciudadano codificado y el lector ficticio. Es el pronombre relativo, la función conativa y la figura del narratario intratextual.
Arrate: ¿Votan o no votan?
Diamela: El hibridismo cultural implica el ejercicio de la interpretación múltiple, por lo que la respuesta posible es no votan; pero la respuesta en paralelo e imposible es la opuesta: sí, votan. La fragmentación del discurso es el único espacio real de resistencia al poder dominante. ¿Tú esto no lo estudiaste en Rotterdam, en el exilio y en el Instituto del Nuevo Chile?
Arrate: No.
Diamela: Entonces ahórrate las preguntas y piensa que así como el texto es circular, así también la candidatura es circular, y en vez de sobrecodificar el centro –voto, urna, candidato-, la campaña se levanta sobre las demandas preexistentes y se enfrenta a la cultura patriarcal, por medio de un cuerpo discursivo alterado por los márgenes.
Arrate: No le estará(s) poniendo mucho.
Diamela: Tú me pediste que te enseñara a escribir.
Arrate: Eso es verdad.
Diamela: No hay más que decir.
Arrate: ¿Me ahorro las palabras?
Diamela: Ahórratelas.

3 Comentarios publicados

Posteado por: eugenio salas rivera 27/06/2009 09:58 [ N° 1 ]	Y asimismo, por ahorro decidieron no seguir comprando Sorbete Letelier. La Coca Cola imperialista no ha traspasado jamás el umbral del hogar de estos rogelios.

Posteado por: Irmela Eckermann Ludwig 27/06/2009 21:04 [ N° 2 ]	La inteligentísima Diamela ¿habrá dictado cátedra de embolinamiento en la UP y ahora en la Concertachanta?

Posteado por: jaime laso cordero 30/06/2009 13:20 [ N° 3 ]	estimada liberty: la verdad no te leo nunca, pero esta vez no sé por qué lo hice. en todo caso, escribo estas lineas para decirte que me pareció excelente este diálogo. deja al descubierto lo chanta de personajes sobrevalardos como la eltit, que se esconden e inmunizan en esa insoportable jerga posmoderna afrancesada y dictatorial. por suerte, existe un muy buen antídoto en contra de ese tipo de "pomo gibberish": imposturas intelectuales, de sokal y bricmont. p.d. eso sí, te faltó poner otro tipo de giros infaltables en la jerigonza de richard y cía.: "(in)"...lo que sea, "dispositivos", "políticas", etc.