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Tengo la impresión de que los chilenos no vivimos en paz con lo que somos, con nuestras raíces indígenas, que las negamos, ocultamos, enterramos, olvidamos, que no somos capaces de ver cómo están entramadas en nuestro cuerpo y mente. Cómo se expresan cada día en cada uno de nosotros.

Hemos estado en guerra con nuestro ser mapuche y hemos intentado ser “los ingleses de América”, o de afrancesarnos, o copiar el modelo norteamericano, pero hay algo que no calza, algo que nos hace vivir las características básicas de nuestro carácter con menosprecio y vergüenza de nosotros mismos, algo que no nos permite sacar la belleza y dignidad de nuestras características.

La encuesta UC Adimark 2008 constató que uno de los temas más conflictivos para los chilenos era la aceptación de su cuerpo… y cómo no va a ser así, si el modelo ideal es alto, delgado, de tez clara y nuestra raíz étnica es más bien baja, ancha, morena. ¿Cómo disfrazar eso, sino viviendo desde simular lo que no somos? ¿Por qué no dignificarlo, encontrar la belleza de la contextura más generosa, la belleza de una mujer terrestre, de caderas expansivas que acogen y reciben, la belleza de la tez morena?
Uno de los grandes valores mapuches es el carácter reservado, el silencio, la capacidad de observar, reflexionar antes de hablar. Hemos rechazado estos rasgos como algo inferior y en vez de expresar dignamente nuestra base introspectiva que nos puede aportar una extraordinaria capacidad de generar pensamientos y sentimientos profundos, nos consideramos fomes. Si nos diéramos cuenta del tremendo valor que tiene ese carácter reservado, el vivir con honor, el ser cauteloso, medido en la palabra, observador, reflexivo, profundo, esto no se expresaría como una postura avergonzada, sino como una cualidad vital, que en vez de hacernos reprimir nuestras posiciones e ideas, de vivir enroscados y agachados de hombros, nos llevaría a erguirnos sólidos, potentes, valorando nuestra fuerza y capacidad de retener la expresión y la energía para que de nuestra boca salgan palabras conscientes, juiciosas y dignas, para que nuestros actos sean fruto de la reflexión. ¿Por qué no dignificar esta característica parca y más bien callada de nuestro carácter? ¿Por qué no aceptar nuestra ancestral capacidad de contener la energía, de mantenernos sólidamente en nosotros mismos, de ser conscientes del efecto de nuestras palabras, de almacenar nuestra potencia para expresarla en el momento que estimemos conveniente?
El carácter indígena en su expresión más depurada es ceremonioso, respetuoso y formal en las relaciones; da un gran valor a la palabra al juramento, a los acuerdos, a la capacidad de argumentar y parlamentar. ¿Por qué no valorar, dignificar y amplificar estas cualidades como propias y naturales? ¿Por qué no educar a los jóvenes en estos valores que naturalmente nos brotan, pues son parte de nuestro legado indígena, de nuestra identidad profunda?